?4 



Terlia Isajac cap. 9, 6 Vciìkta seenni 

 pele johetz el ghìber abi had sar scha- 

 lom = Et vocabitur nomen ejus Admira- 

 bilis, Consiliarius , Deus , Fortis , Pater 

 aeternitatis, princeps pacis(i). 



Post circul.um majorera seguitur Pen- 

 tagonuni in ciijus quinque lateribus exter- 

 nis describitur nomen Jesus quinquies re- 



ttmporum nomen ejus ac si generaret frlios jugitur, 

 •t stabilietur nomun ejus caussa ipsorum) Petrus Da- 

 BÌcI Muetintdeinonstratione evangelica sic habct i/iuni 

 'boc est Vl^JBlS (in filium adscitus) vel potius (ut 

 mib> meiius arridet) adscitus fuit in filium adsurncndo 

 foturum prò praeterito (ut mos est apud Hebraeos) et 

 tic ex sententia R»binorum, Mesams ante Orbem (.nn- 

 ditum vocabalur fìlius non alterius certe quam Dei 

 prop. 9. pag. 119. 



(t) Haec omnia Messiac conveniunt, quidquid bla- 

 tcranl infcsissiini nostrac reli^ionis hostcs. Ad infri' 

 genduin loci hujus robur, fallaciam islam Jiidaci c\- 

 cogitarnnl; nam ikota quod vertenduni est vocabitur, 

 ipsi rcddiderunt vocabit, et sic textura Icgcrunt ad- 

 nilrabilis , consiliarius etc. vocabit prinoipem pacis- 

 Quam dictioiicm uikom prò diversitatc punrtoniiu 

 nclivam vel passivam significationem habere poirstj 

 hoc quidam loco passivam velie significationenj quis» 

 qiie facile intclligere polest ex conlexlu verbornm, 

 et cousulendo Sepluaginta Inlerpretes , qui Icgunt 

 xaAstSott (vocalur) Aquila legit fiA'^S'V] (vocalu» 



est) Symmacus >tAin3'in5£Ta£ (vocabitur.) Oppnnunt 

 ctiam Judei voccm El , et nihil allud signific.ire 

 asscrunt, quam foriera, robuslum, potentem, cujiis ex- 

 cppfiouis levitatem , vel ipsa Jsajae verba manifeste 

 aperiunt, ci vocabitur nomen ejus admirabilis, auxi- 

 liarius, Deus, Forti* etc, el gkibor, si cnim e/ for- 

 lem significai, cur Prophela adjunxit voceni ghibor^ 

 quod idem sonai? Verura est, quod Aquila, et Sym- 

 inacus vertuut tajft^pOS JuVOCTO? (fortis et poteus) 

 sed quid expectare debemus ab Aquila Judaeorum 

 socio, et a Symniaco Ebionita? His oppoountur sep- 



tuaginta Interprctes qui legunt OSOS Id'^VpOS (Deua 

 Ibrtis.) 



