Ja virtù, piiiilloic del vizio; onde il legislatore del- 

 l'Ambia a fbndaineiilo di sua nuova iede^ collocar 

 avyisossi quel dogma, e cominciò a meditare il modo 

 come stabilire le fondamenta della religione e della 

 potenza musulmana. 



Ritiratosi nella solitudine, quindici anni spese nel 

 riflettere il gran disegno propostosi. Alla fine fer- 

 mo nel suo progetto volle spacciarsi per inviato del 

 Signore; quindi cominciò ad annunziare aver con- 

 ferenze coir arcangelo Gabriele, e, come vide che 

 taluni gli prestaron fede, pretese il titolo di Profeta 

 dì Dio, mandato per ricondurre gli uomini alla vera 

 religione di Mosè, e di Gesù, die era stata secondò 

 ammoniva, guasta dagli Ebrei, e dai Cristiani; e 

 non temè di predicar fortemente in pubblico contro 

 l'idolatria. Ricusava intanto di oprar dei miracoli, 

 perchè dicea averne abbastanza fatti i profeti suoi 

 predecessori, e dover egli non con quelli, ma col- 

 la spada propagare la sua dottrina. 



Indispettiti i Mecchesi lo condannarono qual im- 

 postore, e lo costrinsero a fuggire, onde campare 

 dalle lor mani; ma non perciò scoraggiossi, e por- 

 tatosi a Jatreb città d'Arabia fra l'Egitto, e la So- 

 ria, sessanta leghe lungi dalla Mecca, e quivi ben 

 accolto vi fissò la sua dimora, e cambioUe il nome 

 in quello di Medinat-al nabì, cioè citlà del profeta. 

 Questa fuga accaduta nel 621 dell' e. v. segna il 

 cominciamento dell'eij/m, o era maomettana. 



Fu allora che Maometto cominciò a fare delle 

 scorrerie , finché credutosi abbastanza tòrte, e per 

 nulla spaventato dalle persecuzioni suscitategli dai 

 giudei, dai Cristiani, e dagl'idolatri Coreisiti, si 

 diresse alla volta della Mecca per cuiKjuistarla, come 

 inflitti gli riuscì nell'anno ottavo dell' Egira, (608 di 



