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non è l'annunzio delle malerie die vi si traJfano. 



Ttitli, se ne eccettui il nono, hanno per epis;rat'e 

 il motto: In nome di Dio clemente, e misericor- 

 dioso. 



Questo libro, o codice, di leggi civili, e religiose 

 può considerarsi come un poema, ed opera si è squi- 

 sita, avuto riguardo alla perfezione dello stile, ed 

 alla purità del linguaggio(i), e per capo-lavoro si 

 reputa dell' arabica favella(2) : in quanto poi alle 

 dottrine una riunione di sublimissimi tratti , e di 

 un entusiasmo proprio a soggiogar popoli di un na- 

 turale spiritoso ed ardente; misto ad assurdi e fa- 

 vole, così insulse, die ben è da maravigliare come 

 abbiano potuto infettare la miglior parte del mon- 

 do (3). 



Dire determinatamente cosa esso contenga non 

 è lacile impresa; essendo quello una raccolta di sva- 

 riati pensieri, e un miscuglio di basse e di elevato 

 idee. 



Ivi ti si stabiliscono per cardinali dogmi la cre- 

 denza di un Dio solo, di cui Maometto è l'aposto- 

 lo; per principi fondamentali la preghiera, l'elemo- 

 sina, il digiuno del mese di Ramadan^ e 'l pelle- 

 grinaggio alla Mecca; e la morale che vi s'insegna 

 è fondata sulla legge naturale, e su quanto credesi 

 convenire ai popoli dei climi caldi. 



A giudizio dei dotti orientalisti è nell'undecimo 

 sura che ha per titolo Hoiid^ ove trovasi lo squar- 

 cio più sublime del Corano; e propriamente in quella 



(i) Matraccio Refut. Alcor. Praef. pag. 5. 



(2) Savary Le Coran traduile de l'arabe accompagnè de nole$ 

 Pfcin. Part. dans le Pieface pag. vjj, 



(3) Du Ryer L'alcoran de Mahomed traduit de V^irabe tom. 1. 

 av^rtifsement su kcUur. 



