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poiché stK'gnatiJo egli ogni fiamma impura, e sen- 

 suale, e tutto assorto nella sua contemplazione, un 

 amove desciive tutto spiritual»;, e divino die fu po- 

 scia dal tenerissimo Petrarca , con piìi gentili , e 

 leggiadre forme vestito. Afferma Platone essere tre 

 soli amori e non più, il primo dei quali disse es- 

 ser divino, che si confà con la mente incorrotta , 

 e con la ragione della virtù , il secondo passione 

 di tralignalo animo e di mente corrotta , il terzo 

 composto dall'uno e dall'altro ; per la quale cosa , 

 soggiunge il Boccaccio in quel suo libro della ge- 

 neologia degli Dei, Aristotile mutate più le parole 

 che la sentenza volle medesimamente che fosse di 

 tre sorti, affermando muovere il primo per Tone- 

 slo, per lo dilettevole il secondo , e per l' utile il 

 terzo. Quindi è che seguendo i principi! dì que- 

 sto filosofico sistema, nuli' altro amore, se il mio 

 giudizio non erra , intese Dante descrivere che 

 il primo, del quale il suo sacro petto scaldandosi 

 sempre alto gli s' inalzava lo intelletto. Ora, così 

 dice il Missirini (dopo di aver provalo eoa forti 

 argomenti non solo , ma con validissime autorità 

 di assai gravi scrittori la verità di questa opinio- 

 ne), ora di una donna siffatta clie desiò e desta 

 tuttavia tanto commovimento, di una donna che sì 

 alto fé' parlare di se per la beltà, per la virtù, e 

 per la rapida mente, che produsse una rivoluzione 

 cosi virtuosa nella poesia , che creò col moto in- 

 fuso nella grande anima di Dante, la felice risto- 

 razione dell'umano sapere, e fé' nascere gigante in 

 un tratto la lingua italiana , di una donna che 

 ^pirò un nuovo carme , ricco di tutta la sapienza 

 umana , e divina , e fu perciò gridata altamente 

 benemerita dell'umanità, e civiltà europea j di que- 



