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pure pcrcliè i loro sepolcri erano coslaulcmonle al 

 selteiittiono; e non avrebbero per ferino tli carogne 

 gremita la nobile via, clie tlal massimo olimpico con- 

 duce agli altari di Giunone; l'esservi un ipogeo sotto 

 l'istessa Concordia, svela da se non esser cavato dalla 

 mano di coloro, i quali edilicarono quel tempio qua- 

 si per l'eternità; e il vedersene tanti attorno la la- 

 tomia offre certi'zza, che furono posteriori alla stessa, 

 e tutto dà indizio non essere quella latomia molto 

 vetusta. Gli antichi non perrneltevano che un se- 

 polcreto fosse in città, molto meno nelle mura stesse, 

 e solo ad alcun prò cittadino si accordava dalla po- 

 testà sej^llirsi nell'abitato; era più consueto ergere 

 mausolei fuori le mura, o nelle ville. In Taormina 

 due ancora ne esistono bellissimi, e Diodoro ne acn- 

 maestra averne avuto gli agrigetjtini olire ogni cre- 

 dere, e che i cartaginesi con i loro cementi alza- 

 rono baluardi contro le stesse mura. Ma iiiun cen- 

 no fa egli degl'ipogei di cui vi ragiono: e in nes- 

 suna città greca de' tempi primi se ne veggono. 

 Romani, della vera età d'oro per l'arti, non sono: 

 la città, la religione e l'arte della guerra non erano 

 a quei giorni cambiate, ed è quindi agevole il con- 

 vincersi come non avrebbero messo tanti cadave- 

 ri fia i vivi , guaste le mura , e il sacro recinto 

 ove gli Pei abitavano. Altronde i romani amava- 

 no le tombe alla vista di tulli, e per lo più sopra 

 terra; essi bruciavano, non sepellivano; e di ciò ne 

 ammaestra la legge delle 12 tavole, e l'islesso di- 

 vieto di non incenerirsi i cadaveri degl' infanti e 

 de' fulminati (Plinio L. 7 cap, 26); eravi forse 

 qualcuno che godea aver intero il corpo de' suoi più 

 cari; ma ciò non deroga la legge universale di tutto 

 quanto il popolo roinano , e di lutti quei popoli 



