tenuta. Oggi \)evo fra gVimllatori del veneziana poe- 

 ta mi si permetta the aggiunga, e paiticolarmeute 

 distingua Melchior Missiiiiri, ehe ci ha donato qua- 

 ranta Sermoni pieni di giudicio , e di sapienza. 

 Egli ])eiò non volle prendersi di mira solamente ì 

 turpi costumi, e i vizii morali degli uomini, sic- 

 come fecero i sermonisti che lo preeedeltero ; ma 

 sibbene , seguendo ancor più da vicino 1' obbietto 

 di alcuni sermoni del Gozzi ^ e spingendosi ancor 

 più lunge di lui, attacca i falsi letterati, e gli er- 

 rori della presente lelteraluia : cpiindi ti dà saggi 

 precelti in ogni argomento di che tratta, cercando 

 di distruggere i pregiudizii , di smascherare l'im- 

 postura, di far trionfine il vero. 



Gli antichi igtioravan del tutto quel fino e d'e~ 

 licato ridicolo con cui possonsi solo correggere i pra- 

 vi costumi tle^ii uomini , e che in si alto grado 

 possedeva l'immortale Parini. Noi già sa^icvanio,. 

 per la bocca e per f esem])io del Venosino^ che 

 nel rijirendcre non si dee adoperare tutta la forza 

 della sdegno; poiché la satira non serve che a cor- 

 reggere i pravi costumi degli uomini, ehe un'aspra 

 censura farebbe viepiù consolidare nel vizio: e gli 

 uomini, per dire con Gregorio il grande, debbonsi 

 dolcemente riprendere, che se sono aspramente ri- 

 presi anzi si rompono , che non si ammaestrano. 

 Difutli tulli coloro che vollero richiamarli dalla igna- 

 via e dalla dissolutezza in che si giaceano, per mez- 

 zo di pesante sferza, non poteroa mai conseguire il 

 nobile fine che si proposero. Archiloco coi suoi dardi 

 amari e sanguinosi irritò gli animi ed accrebbe le 

 colpe: Aristofane colle sue pungenti ed aspre com^ 

 medie non conseguì verun bene, e rovinò se stesso 

 e la sua causa: Lucilio col suo acerbo motteggiare, 



