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men qui evaserarit^ et eiitn qui morìebatur, et ewn 

 qui labonibat mngis miscrebunfur; funi quod hoc 

 malum j)vius experti cou,noscercnt , ium etiam , 

 quod ipsi in tecto ia/n es\'ent. Hic enim morbus 

 eumdem bis non coriipiebat , ila ut eum etiam 

 interimeret. Ma esaminiamo se audie I|)pocrale ab- 

 bia conosciuto, e clcsciillo il Vajuolo sotlo il nome 

 eli fuochi sacri; e prima d'ogni altro scnliamo co- 

 me Lucrezio Caro, ^'ilgilio, e Colummella vissuti 

 non tanto distanti da Ippocrate definirono il fuoco 

 sacro. Lucrezio' i) scrive questi due versi 

 Extitil sacer ignis^ -et uril corpore serpens 

 Quncumque arripuit puriein^ repitqueperartus. 

 Virgdio^a) ne scrisse questi altri q;ialtr >: 

 P^erii/n etiam invisos si quis ientantt amictus 

 Ardeutes papulae atque i/ninundus olentia sudor 

 Membra sequebantur: nec longo delude moriinti 

 l^eiìipore contaclos artus sacer ignis edebat. 

 Ma la più decisiva definizione del fuoco sacro ce 

 la somministrò il naluralisla C)lumella(3) scriven- 

 do: Est etiam insanabilis Sacer Ignis queni Piislu- 

 larn vacant Pastores: Ea nisi còinpescitur intra 

 priinam pecudem^ quae tali morbo correpta est ^ 

 uni\>ersu!u gregem conlagione prosterniti ec. E forse 

 che anni addietro questo vajuolo chiamato fuoco 

 sacro non rovinò nella nostra isola non poche man- 

 dre? Ma ad' Ij)pocrate(4) ['Esantema^ che caratte- 

 rizò la peste ch'egli nel citato luogo descrisse sotto 

 il nome di fuochi sacri fu il seguente; multis equi' 

 dem ignis sacer cuni occasione ex vulgaribus^ et 



(i) Lib. 6 de rer. nat. 

 (i) Geòrgie, lib. 3 



(3) Ve re rtutica lib. 8 cap. V. 



(4) Lib. 3 Popular. sect- 3 pag. jal. 



