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to, falla quarta linea forse aveni^o conosciuto, che 

 gli costava Hiollo travaglio il poter combinare i pen- 

 sieri di Cóusin ji) rnodo diverso, lia aperto la lezio- 

 ne seconda del Corso di storia di Cnusin medesimo, 

 stampalo nei 1829, e coiniuciaiido dalla pagina 

 43.'' l'ha tradotto seivihuotite parola pei- parola. Ha 

 sellilo già cinque ])agine, cioè è arrivato sino a tut- 

 ta la jiagina 3i.'' del suo ragionamento, e 3/&.^ di 

 Cousin, quainlo stanco di tradurre, ha aggiunto, che 

 la parola filosofia è w nome sacro venuto dalla Gre- 

 cia «. 



Io intanto crederei incompilo il mio giudizio, se 

 trascurassi interamente di far parola delle note con 

 cui il Pizzolalo ha di tanto in tanto decorato il ra^io- 

 namienlo suo.£sse montano al numero di undici. Pie- 

 sciiidendo della prima, la quale contiene un passo 

 ,di Cicerone e di [)ocliR altre; ceco quel che ne pen- 

 so. UAbbale avea nel principio del suo ragionamen- 

 to dimenticata la idea f\ì industria^ la quale nella 

 lezione di Cousin è tanto rij)etuta. Egli se ne è ac- 

 ,cor,to, ma passionalo per quello che ha scritto, non 

 ha corretto il suo ragionamento, ha registrato pe- 

 rò in nota questa idea. Ognuno può lèggerla nel- 

 l'Abbate alla pagina 9.* e , ad eccezione di pochi 

 periodi., che sono a lui serviti per conicalenarla al 

 contesto , il resto è traduzione letterale di Cousiu 

 nella lezione i.^alla pagina io.'* 



La terza nota posta alla pagina i3.^ e traduzio- 

 ne, men che pedantesca, di un tratto dejla stessa 

 lezione alla pagina i5.^ j)erchè l'Abbate lia rivol- 

 tata la frase IVancese qui étaint aux pjises ìu avean 



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V La quarta è sua propria. Ci ha in questa nota 

 dato la cognizione, the l'arte della cucina è secou- 



