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 di piacere mecleslmo(r). Si è questa l'idea sempli- 

 cissima, che uè fornisce l'opera di uno anonimo in- 

 titolala: Pensieri sulla felicità ^ ed il Mauperluis 

 nel suo saggio di morale Filosofia. E siccome per 

 propria spericiiza ognun sa, che i piaceri han lor 

 uascimento dalla satisfazione dei bisogni sentili; quin- 

 di in ultima analisi possiam dire, che la felicità de- 

 rivi dalla satisfazione dei bisogni. Da ciò manifesto 

 risulla , che 1' obbietlo della felicità propriamente 

 tale di presente affermare non puossi, esser questa 

 o quell'altra cosa, ma sibbene tutto ciò che serve 

 al satisfaciraento dei bisogni regolati dalla ragione, 

 essendo, come tale oggetto, di piacere; e come i pia- 

 ceri insiem riuniti costituiscono al tempo islesso la 

 felicità nostra, così qncsti varii oggetti producenti 

 in noi il piacere, formano uniti insieme il grande 

 oggetto della umana felicità. Or fra questi oggetti, 

 quelli deggion per l'uomo più interessanti giudicarsi, , 

 che maggiormente alla felicità sua concorrono. 



Data l'idea precisa della felicità, veduta l'origine 

 donde essa [-romana, a dimostrare ci resta, come 

 l'uomo vi è portalo dalla sua stessa natura. Che 

 l'uomo tende alla sua felicità piìi che un grave al 

 suo centro, è questa una verità a lutti nota per la 

 via infallibile del sentimento. Possjam noi quindi 

 con sicurezza dire esser ella una inclinazione ne- 

 cessaria , una proprietà essenziale della nostra na- 



(i) A maggiore scliiarimcnto di si ardua materia avvertire c'è 

 d'iio|)0, clic sialo di piaceri e di felicità, a |jio|>i iameiite parlare, 

 non sono diversa cosa tra loro, mentre felicità suona lo slesso clie 

 stato di piacere. Md una dillcrenza de^na di moj'.a considera- 

 zione, che passa Ira felicità e stato di piaceie , convien clic si 

 rimarchi. Può egli darsi piacere seii'a felicità, ma non mai feli- 

 cità senza piaceri, un sol piacrre non rende l'uomo felice; ma il 

 costituiscono propriamente tale il complesso dei jiiaceri. Felicitax^ 

 dice Cicerone nelle sue 'i!Mìcyx\ài\e, csl secretis inalis omnibus^ cu- 

 inuLìta boiioruM comfjlcctio- 



