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 corrisponclenti apparecclil, di cui la natura si serve 

 per mantenere iu esercizio le funzioni delle diverse 

 specie di vita che da noi si conoscono. I nervi quin- 

 di non sono addetti per l'A. che a produrre degli 

 svariati fenomeni vitali, e morbosi simili a quei che 

 dipendono dalla carica^ e scarica elettrica^ e dal- 

 l'arco elettrico, per lo die questa macchina viene 

 rappresentala nella nuova teoria del Puritano dal 

 cervello, dal cervelletto, dalla midolla allungata e 

 spinale, e dai due nervi gran-simpatici. I punti in 

 cui si anastomizzano le estremità de' varii vasi del 

 corpo son da lui chiamati collaretti^ ed avviene a 

 lai modo che le estremila, co' loro rami, o fili, dei 

 nervi i quali si sparpagliano alla superficie dei mol- 

 tiplici tessuti del corpo nostro, e che destinati so- 

 no a ricevere le impressioni di un'agente qualunque, 

 costituiscono i nervi caricatori^ e l'insieme delle loro 

 funzioni ciò che dicesi vita sensitiva. Le estremità di 

 quei nervi i quali si perdono nei tessuti muscolari, i 

 rami o fili delle prime, non sono propriamente che i 

 nervi scaricatori^ e le loro funzioni stabiliscono la 

 così detta vita motrice. Finalmente le estremità dei 

 nervi che metton foce nei collaretti anzi espressi 

 formano gli arco-nervei del nuovo apparecchio elet- 

 tro-chimico-vitale., provengono dal sistema ganglio- 

 nare, e le loro funzioni dan luogo alla vita vege- 

 tativa^ o potenza del chimismo vitale esistente nei 

 collaretti , in virtiì della quale succedono tutte le 

 secrezioni destinate alle funzioni non solo, ma alla 

 nutrizione de^li organi. Segue in somma dall'opi- 

 nare del Puritano, che la carica di un tale appa- 

 recchio, e l'esercizio delle facoltà dell'anima dipende 

 dall'impressione che ricevono i nervi sensitivi; la 

 scarica dello stesso dai movimenti dei nervi motori, 



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