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causa; e per giungere ai suo scopo si cliecle a cam- • 

 porre un Discorso politico sulla proi)rictà , a fin 

 eli conoscere quella delle Isole , che nascono in 

 jiiare. 



Il drillo pubblico, e quello così impropriamente 

 detto delle gufiti ■, dovendosi dire piuttosto, come 

 saviamente riflette il d'Aguesseau , dritto fra le gerì- 

 ti ^ dal dritto di natura emanano e dipendono. 

 Quindi il nostro autore nel lavoro che oggi ha dato 

 in luce, avvegnaché più l'Isola non esista, ragiona 

 primieramente della necessità e del principio fon- 

 tlamentale della proprietà dei beni, e con molto 

 senno discute dei varii principi! di tutti e tre que- 

 sti dritti, passando a rassegna le diverse sentenze 

 che i filosofi han tenuto intorno ai deslini di lut- 

 to il crealo: quindi appariscono Arislolile, Dioge- 

 ne Laerzio, Luciano, Plinio, che han sostenuto 

 ogni cosa esser nel mondo per l'uomo: viene po- 

 scia Seneca seguito dà Charron ^ che tanto bene 

 avea ragionato della saviezza, ed ambidue più giu- 

 sti degli altri tennero che per l'uomo era slato 

 destinato quello che a' bisogni di lui era necessa- 

 rio. Poscia per istringere l'argòmenlo ricorda il no- 

 stro autore la chimera di coloro che avrebbero vo- 

 luto la comunanza de' beni, e batte Platone col- 

 le parole di Aristotile, il quale, considerando la cò- 

 sa nel suo vero aspetto, non volea che vi fosse co-- 

 niunanza veruna, ma che ognuno avesse de' beni,' 

 e che poi li rendesse in usandoli a tutti comuni. 

 Quindi si fa strada a parlare deU' opinione di quel- 

 li che nemici erano della medesima proprietà, cui 

 stimavano cagione d'ogni umano infortunio, e met- 

 te in iscena il Mably che fu tra' moderni il piìi' 

 accanilo sostenitore di questa assiu'da sentenza sino' 



