immènsamente il Pizzolato. In falfo egli comincia 

 il suo ragionamento con dire messere un pregiu- 

 dizio screditar la filosofìa come trattenimento, ciré 

 non ha alcun rapporto cogli atTari della \ifa; » e 

 Stewart couiincia la sua introduzione chiamando 

 >j pregiudizio la opinione, che le ricerche metatisi- 

 chè' non abbiano alcun rapporto cogli affari della 

 Vita». 



Pizzolato dopo di avere stabilito l'oggetto tld. 

 ragionamento, alla mela della pagina 42, posto 

 sottocchio il libro di Stewart si accinge, come è 

 suo uso, alla traduzione. Perito, intanto, come egli 

 si crede, dello stile italiano, ora livolge i periodi 

 in interrogazione, ora di molti ne fa un solo, am- 

 plifica, restringe, tralascia, e così trasporta nel suo 

 ragionamento cinque pagine di Stewart, cioè dalla 

 27 sino alla 3i (i). 



Niente di n)eno verso la fine della pagina 4^ 

 del ragionamento aggiunge qualche cosa del suo: 

 giacche imprende a dimostrare, che wil vero co- 

 stituisce il fondo comune, la sostanza, l'intrinsecJi 

 natura, e l'essenza particolare di ciascheduna arte 

 e scienza.» Mi contento cennare l'argomento di cui 

 egli si serve. >jE falsa la pittura, son sue le })a- 

 role, la musica, la poesia, che mostrandosi intese 

 a pioccurare il bello ed il dilcltevole, in vece di 

 forme vaghe ed eleganti di armonia e di diletto, 

 non ci guadagnano, che delle bizzarre sconcezze, 

 delle orride discordanze, la più insoffribile noja.» 

 Dunque il vero è il loro fondo comune , la loro 



(1) Io non ho avato la forte di leggere Stewart nell'orìgi- 

 naie. Le citazioni perciò son (ratte dalia traduzione fraacesa 

 di Pietro Prèvost. Geaère 1808. 



