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mi contro il mondo materiale {i).-*^ A dir vero, 

 è una meraviglia, dopo di quanto hanno scritto fra 

 gli altri Toinraaso Reid nei suoi Essajs^ e Vit- 

 torio Cousin nel suo Cauri d'histoire^ dimostran- 

 do, che l'idea-rappresentazione è una idea materia- 

 le, il trovare ancora ai nostri giorni un uomo che 

 qual rappresentazione la definisca. 



Seguitiamo dalla pagina l'SG in poi. Dalla quar- 

 ta linea di questa pagina sino alla metà della i4o 

 Pizzolalo ha riassunto ciò, che antecedentemente 

 avea detto, per dedurre la conseguenza generale, 

 scopo del ragionamento, cioè, che la filosofia dello 

 spirito umano riposa sulla osservazione interiore. 

 Compiange poi la filosofia del secolo passato, la 

 quale non era pervenuta al grado di scienza. Rap-» 

 porta quindi, per dir tutto, un passo dell'ab. Do- 

 menico Sclnà, e conchiude, che l'aver trascurato 

 l'osservazione intcriore ha mantenuto nella infan- 

 zia le scienze filosofiche. 



Nulla incaricandomi, che dopo avere affermato 

 nella pagina 13^ la filosofia dei tempi andati noa 

 essere stata scienza, la chiama scienza infante nella 

 189: di nuovo rivolgomi alle consuete traduzioni. 



Le pagine dalla i4o alla 146 corrispondono esat- 

 tamente a quelle di Joufiroy dalla xxxiv alla xl, 

 quantunque la traduzione nou sia interamente let- 

 terale. 



Trascurato tutto quanto resta nel paragrafo pri- 

 mo della prefazione di Joufiioy, il nostro abate 

 è passato immediatamente a tradurre il secondo: 

 e le pagine di esso dalla xlix sino alla lxx sono 

 volgarizzate dalla pagina 146 sino alla 164 del ra- 



CO Nelle opere di Reid toI. 5, pag. 345. 



