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 f;ionamento. La traduzione è più letterale di quella 

 (l«l primo: ed io lascio di notare corte minute va- 

 rietà, le quali non impediscono chiamarla tradu- 

 zione. Cenno però solamente, che nella pagina i63 

 Pizzolato trascura ventiquattro linee del testo, e 

 ne aggiunge ventinove, il cui pensicre con la ci- 

 tazione stessa di Galileo è nel principio del jjara- 

 grafo quinto alla pagina cxxwiii. Il dovere col- 

 legar avanti e dopo questo peusiere, gli ha impe- 

 dito di tradurlo. 



Le altre due pagine , le quali servono di con- 

 chiusione al ragionamento, quantunque non sieno 

 tradotte, non contengono però alcun pensiere, che 

 in JoufTroy non si trovi. Concliiudo adunque, che 

 se nei precedenti ragionamenti Pizzolato ha voluto 

 mostrare una certa, non so quale, industria di ac- 

 cozzare autori; in questo mi ha dato minore bri- 

 ga, perchè ha seguito ciecamente un autor solo. 

 Tutto il ragionamento è in cinquanta jiagine, ed 

 appena se ne possono numerare cinque, che non 

 meritino il nome di traduzione. Si conosca per- 

 ciò chiaramente, come sarebbe stato più sicuro 

 il mettere in fronte al ragionamento i titoli dei 

 paragrafi di JoufFroy e non quell'epigrafe: Certez- 

 za della filosofia dello spirito unumo. 



. Sono in questo ragionamento cinque note. La 

 prima contiene il nome di Bacone. JoufTrnj lo no- 

 mina in corso, Pizzolato ha amato meglio metterlo 

 in piede. La seconda è la citazione dell'ab. Scinà. 

 Le altre tre poste nelle pagine ì^i e i42 sono 

 traduzioni di passi di Cousin. La prima segnata col 

 numero i è traduzione letterale di un passo della 

 lezione seconda della introduzione posto alla pag. 32. 

 11 solo ultimo periodo non si trova iu Cousin, ne 



