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lulla tìa se vederla. Contaminò inoltre Aiislippo 

 cogli alili voluttuosi il senno e la virtù, dicendo: 

 essere eglino amnbili per la voluta, che ci posso- 

 no procacciare. Né altra voluttà, che quella pes- 

 sima 0. scianrala de' sensi, polca essere accoman- 

 dala da colui, che lodava i piaceri del corpo so- 

 pra quelli dell' animo. Non fé' motto alcuno Ari- 

 slippo del nome preziosissimo e caro di ragione, 

 la quale onorevole facoltà ci fu data a bella posta 

 per privilegio di natura ad essere signora, arbi- 

 tra, e consiglialrice delle azioni, e a metterci di- 

 nanzi colidiauamente il vero per l'uso necessario 

 dilla vita: dipignendoci vivamente ciò eh' è buono 

 o malvagio , utile o dannoso , avuto riguardo a' 

 nostri veri interessi, fondati sul vantaggio dei so- 

 miglianti, Aristippo fé' prevalere il talento, sotto- 

 mettendo la ragione, senza pur mai favellarne,' e 

 insegnò agli uomini di portarsi nella ricerca dei 

 piaceri a guisa che sogliono fare le belve, anziché 

 da esseri ragionevoli. 



Che gli ammaestramenti di Aristippo, siano sta- 

 ti, non dico poco salutari, ma fuor di misura 

 nocevoli, se tutt' altro argomento mancasse, ci sa- 

 rebbe di sicurissima guida ad asseverarlo il veder 

 molti sapienti volta rglisi di rincontro, siccome Seno- 

 fonte, Teodoro, Platone, e taluni altri (i). Questa 

 considerazione toglie il vigore all' avviso di coloro, 

 che tengono non essere stati cotanto perniziosi i 

 precetti di lui, ma che poscia furono dagli scolari 

 anzi svisati e guasti(2). Non ignoro che le ingiu- 

 rie inevitabili del tempo hanno glttati uell' oblio 

 i documenti e le dottrine di quel maestro dellar 



(i) Lacrx. loc. cit. 



(2) Nel loro muncro puoi locare il Brucherò, 



