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 Nen è mio divisamento perciò adtìimostrare in que- 

 sto breve discorso , che la corruzione de' costumi 

 di Siracusa fu ingenerata per la filosofia di Aristip- 

 po senz'altro. Ma di essa soltanto fo qui parola , 

 perchè non mi ho projiosto ad argomento il discor- 

 rere nominatamente tutte le varie cagioni , che 

 \' abbiano contribuito. E se sia stala di maggior 

 forza r opulenza, in che si trovava quella nobilis- 

 sima città, dall'agricoltura e dal commercio prov- 

 venicnte, ovvero il filosofante cireneo , ne con ar^^ 

 gomenti l'assevero, ne per mia semplice opinione 

 i'esjjongo. Sia come si voglia, pelò si l'una che l'al- 

 tro v' ebbero parte; né ciò potrassi in verun modo 

 negare. Anzi questi per se più eOicacemente, e più 

 speditamente, fé' germogliare quell'infausto seme, 

 appunto come si vide, per essersi imbattuto in un'e- 

 tà, ed in un luogo , che la gente era inchinevole 

 a ciò, ch'egli volea. 



VI. Rivolgian)o [ler questo indietro lo sguar- 

 do, e facciamo rapidamente un cenno de' costumi 

 di Siracusa. In ciò togliendo le prime mosse dal- 

 lo stabilimento della sua monarchia, ci fermeremo 

 al tempo, in cui Aristippo mise il piede nelle con- 

 trade siracusane. Chiamato Gelone pel grido del- 

 le sue gesta, e delle sue virtù, a comporre in Si- 

 racusa le fazioni tra la plebe, e gli ottimali, a rac' 

 quetar gli animi mossi a cruccio, volenlerosamente 

 que' repubblicani si annodarono a' comandi di un 

 solo. Tanta è la forza della virtù degli Eroi, che 

 fa talvolta mutar pensiero a' popoli , gittando un 

 Telo dinanzi all'idea di quella libertà, ch'essi pri- 

 mamente si travagliavano a sostenere! Gelone, savio 

 nelle arti della pace, e prò di mano e d'animo ne- 

 gli uffizi della guerra, coll'esempio suo promulgò, 



