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ni. Dal vescovo Gregorio trapassa in fino a Rog- 



giero , che scdelte nella nostra caUedra, da che 

 avvenne l'espulsione de' saracini dalla Sicilia, cioè 

 nel. secolo undecimo. IV". Continua sopra Rogf^ie- 

 ro, e finisce in Orosco, il quale nel secolo XVI. 

 resse questa chiesa. V. Finalmente si dà a pro- 

 trarre il discorso itifino al vesrovo Alagona. Svol- 

 gendo epli sì ricercato subbiello nota l'osservanza 

 de' riti nella celebrazione dell'Augusta Striasse ^ 

 secondo i tempi e lo sfato della chiesa , tanto se 

 posta in travaglio per l'ira de' suoi persecutori,© 

 pur lieta fosse stala in seno della pace: Iin perciò 

 muove da' primieri secoli del suo nascimento in- 

 dagando l'idioma, se greco o latino, di che iti 

 quel venerando ufficio si valse, e ricerca eziatidio 

 i luoghi dove cotanto mistero consumavasi. In bre- 

 vi linee tocca l'introduzione dei missali latiiiameote 

 scritti: parla dell' uso delle gallicane liturgie nella 

 Sicilia dopo il discacciamento de' saracini , e ne 

 dà un sa<i;gio trailo da antichi codici: ragiona dei 

 riti slabilili dalla chiesa romana; siccome accenna 

 allri pai'icolari al suo argomento adattati senza 

 dijjarliisi fra tanfo numero di testimoni e di no- 

 tizie da quelle, che alla chiesa siracusana convea- 

 gono. 



Numero II. 



Dissertatio de funebri ecclesiae sjmcusanae li" 

 iurgia , Sjmciisis lyyg typis Francisci M> 

 Puleii T. 1. in S."" 



L'accennalo Vescovo commise nello stesso anno 

 al nostro A. di trattare quesl' altro argomento. 

 Volto perciò a tale scopo si mise nell'animo di 



