lio, come già lodammo quello del di Chiara. Il pri- 

 mo però non ha oggi lallo che ampliare e svilup- 

 pare i principi di questo , a cui già rispose nella 

 sua seconda Lettera il tarantino Prelato. Quindi 

 noi che non vogliamo riunovellare le antiche gare, 

 ne più battere cose già ampiamente discusse e bat- 

 tute, ci limitiamo a. rimandare inostri lettori, che 

 vogliano per avventura conoscere il nascimento e 

 il progresso della quistione, alle due Lettere del- 

 l'Arcivescovo, a\\^ articolo del Di Chiara, e a que- 

 sti Cenni dell'Avolio. 



Solo diremo, per non ritornarvi mai più, e pro- 

 mettendo di non rispondere ad alcuno, che sorge- 

 re volesse di nuovo su questo punto, che noi a- 

 vremmo desiderato che l'autore di questi Cenni 

 pria di scrivere avesse avuto j)rcsente al pensiero 

 la seconda Lettera dell'Arcivescovo, in cui con u- 

 na ingenuità, che altamente ti muove, onora sem- 

 pre |)iù la siracusana chiesa, e toglie di mezzo o- 

 giii discordia. Qui poi non è dato a noi di nascon- 

 dere un voto che abbiam sempre fatto con tutte 

 le potenze dell'aniina nostra, cioè, che in queste, e 

 in simili ecclesiastiche conlese non si faccia entrar 

 mai per entro la carità della patria. La patria non 

 ha qui luogo, che non è stala, da nessuno attac- 

 cala , e sta hiiige da queste cose le mille mi- 

 glia. Se pur vi etilrasse, l'amore del vero e del 

 giusto dovrebbe vincere ogtii altro alTetto. Ma qui 

 nulla di tulio ciò: quiudi si sappia una volta per 

 sempre, che 1' amore del loco natio non consiste 

 nel sostenere a tutta possa che nel terzo o quar- 

 to secolo ebbe drillo metropolitico con de' sufFra- 

 ganei il Pastore siracusano, O che sia vero, o che 

 non lo sia ciò nulla imporla alla dignità della pa- 



