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giovine donna, sdrajata sopra un sasso , vinta dal 

 sonno , e dal vino , che da alcuni simboli fa ar- 

 gomentare di esser seguace di Bacco. 



È noto a chiunque , che per poco sia versa- 

 to nella greca , e latina erudizione , che molte 

 eran le feste sacre a questo dio presso i popoli della 

 Grecia e del Lazio; cioè le Ascolie , le Dionisio, 

 le Orgie o Baccanali, le Oscoforie, le Falliche, le 

 le Apaturie, le Liberali , le Lenèe , le Caneforie, 

 e le Epilene. Queste tutte avean de' riti partico- 

 lari , delle persone addette a celebrarle , e sacer- 

 doti, e sacerdotesse , che le dirigeano. Fra costoro 

 eranvi talvolta de' re, e delle regine, che incita- 

 vano i popoli ad uno zelo religioso , che sovente 

 tornava loro fatale. 



Or nella statua del nostro scultore a noi sem- 

 bra di ravvisare una Dionisiade, cioè una sacerdotessa 

 di Bacco, e i nobili tratti poi del suo volto ci fan 

 congetluiare , che sia di quelle di alto legnaggio. 

 E siccome nelle feste di questo nume, che si ce- 

 lebravano in Isparta le donne si disputavan fra loro 

 il premio del corso, e poscia si abbandonavano al- 

 l'ubbriachezza; così è ben naturale dì supporre, che 

 essa sia una di quelle, che dopo tale eccessiva fa- 

 tica , e intemperanza siesi sdrajata a dolce riposo 

 sopra la morbida pelle di una tigre (onde le Bac- 

 canti coprir solcano le membra) affinchè il bel cor- 

 po non fosse offeso dal sottoposto sasso. 



La tazza, che ritenea nella sinistra, e che scor- 

 gesi pressocchè sdrucciolatale di mano versa il re- 

 sto del liquore. La ben intesa attitudine del suo 

 corpo dimostra un sonno soavissimo , e profon- 

 do ; ma tale che insieme palesa la sua ebbrietà. 

 Il braccio sinistro cade mollemente con 1' aperta 



