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di gioja i colli; esultare d'allegrezza i monti; al- 

 zare or pavida or feroce or cupa voce gli abissi. 

 Ma mentre il poeta Re vede nell'agitata fantasia ani- 

 mata la natura tutta, la descrive con tanta verità che 

 ne diviene il dipintore più fedele. I Greci, comin- 

 ciando dai pili vetusti, dovettero conoscere i davi- 

 dici carmi ; che lo spirito dell' ebraica poesia si 

 sente altissimamente dominare in Omero , e uei 

 suoi discepoli- 

 Geremia è grande anch'esso: ninno seppe meglio 

 di lui esprimere il linguaggio della piiì violenta 

 passione: questa trabocca dalle sue labbra: il do- 

 lore gì' invade l'anima; ed ei adopera tinte sì te- 

 nere e sì patetiche che può riputarsi il maestro di 

 coloro che seppero lamentare le angosce della vita, 

 e descrivere l'ira di un Dio, che minaccia i popoli, 

 e distrugge in un baleno le opere loro più grandi. 

 Cade Gerosolima distrutta: Dio (disse il poeta nel 

 suo duolo profondo) la pensò la misurò la eseguì. 

 Questo concetto è sì grande che cede solo -A fiat 

 lux^ ma vale quanto il veni vidi vici, o al quid 

 times? Caesarem vehis. Vede Geremia il delitto 

 in trionfo, vede l'ira dell'Eterno, che già terribile 

 scoppia, sente il pondo delle proprie s\enturealle 

 pubbliche calamità congiunte, ed intona quelle alte 

 lamentazioni, che doveano essere ricordate s;impre 

 dalle future genti. Quando poi si volge a guardare 

 le mura della città abbattute, diroccato il tempio, 

 vinto e disperso il popolo , distrutta la grandezza 

 d'Israello, il suo spirito, per prendere celeste po- 

 tere, spasseggia, direbbe Averroe, sulle nubi, da li 

 si slancia, e in faccia a Gerosolima si asside; onde 

 con sublimità di concetti, e con grandezza d' im- 

 magini la tremenda catastrofe ti dipinga. 



