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versi de' primi tempi della |X)esia, che ci valsero 

 una gloria popolare, degna di essere pure al pre- 

 sente, qual cosa propria nostra, richiesta , non fu- 

 ron punto inutili al mezzodì. Ma nelle vicissitudini 

 dell'umana intelligenza in Italia egli è sopra di o- 

 gni altra cosa importante lo studiare il contraccolpo 

 della grande rivoluzione religiosa del secolo decimo- 

 sesto. 



Noi ritroviamo dappertutto infin là esempi incon- 

 testabili di pontificai tolleranza. I Papi non dis- 

 sentivano alcune volte che si rappresentassero com- 

 medie alla loro presenza: favorendo i letterati non 

 negarono la loro protezione all'Ariosto, ed anche al- 

 l' Aretino: insomma la corte pontificia, essendo 

 allor rada la controversia , dormiva sull' antichi- 

 tà del suo potere , e sulla magnificenza delle 

 sue solennità. Tale condiscendenza porgeva occa- 

 sione a Pomponio Leto di pensare a Roma pagana, 

 e versar lagrime alla rimembranza di essa, admo- 

 nìtu (si dicea) melionim temporum; Marco Antonio 

 di Prosperi con quelle bizzarre sue idee; Ninfo con 

 la sua filosofia panteistica; il Poggio le cui face- 

 zìe sono spesse volte ingiuriose, non paventavano, 

 siccome appare, nulla cosa. 



Adunque d'onde ha origine quella tempesta che 

 si eleva rejìente sopra chiunque ardisce esercitare 

 il suo pensiero], e che minaccia tutte le ricerche 

 della filosofia, tutte le scoverte della fisica; motivo 

 per cui veggiauìo ne' leggiadri racconti dello sto- 

 rico, lo sfortunato Carnesecchi il 3o settembre del 

 iSGy, vestilo del scut beniio spagnuolo , bruciato 

 a Firenze per trentaquattro opinioni condannevoli; 

 Aonio Paleario e i suoi discepoli costretti ad isfug- 

 gire cotesta città ; il buon Castelvelro , di cui 



