tismo e penetrato nella politica, e Carniignani ten- 

 tò vestire alla kantiana le sue profonde , e nuove 

 dottrine sulle leggi della Sicurezza Sociale ed ora 

 una sua opera antica vuol rifondere temendo non 

 sembri sentir assai dello empirismo a questa nuova 

 generazione d'eclellici kantiani. 



E questo riformato kantismo tutto rivolto a di- 

 stinguer i principi subiettivi dagli oggettivi ne' pro- 

 dotti della mente umana, il necessario, dal contin- 

 gente , (i) ci pare cerchi introdurre in Sicilia 

 il Tedeschi coll'op^'a de' suoi elementi , e già ne 

 avea fatto sospettare con quella non dispregevole 

 lezione so])ra l'anima umana perchè già sin dal 1828 

 s'era fatto nome in filosofìa. Che se alcuno potrà pen- 

 sare, che l'autorità di nomi, o la novità della usan- 

 za, o l'apparente sublimità del sistema l'abbia in- 

 gannato ha certamente uu grande e sicuro bene alla 

 nostra filosofia recato avvegnaché coli' affaticarsi 

 a distinguer quel che nel pensiero v'ha di proprio 

 d'immutabile e costante , e quel che piìi diritta- 

 mente dal senso deriva vario e rautabile(2) ha scosso 

 le menti de* nostri addormentati nell'apatia d'un 



(i) » On appelle dant la philosophie allemande id<!cs subjccti 

 » Tea celles qui naisscnt de la natuic de notre intelligence, et de 

 » scs facultés , et idces objectivcs toutcs celles qui «ont excitces 

 » ])ar Ics seusations.... Rien n'est plus lumineux , que la ligne 

 » de dcniarcation , que Kant tr;icc cntre ce qui noiis vieni par 

 » les scnsations , et ce qui tieni à 1' action spontaniic de nolre 

 n ama» Staci de l'Allemagne p. 3. e. VI. toni. III. {). 73. 



C2) Questo ci pare voglia dire nella introdu/ione (p-G.) " l'-p- 

 » però mai non perverrebLe alla conoscenza di quelle proiirictà, 

 » che sono la condizione de' fenomeni di cui tialtasi, e che coin- 

 « prendonsi sotto la denominazione di facollà ove non istituisse 

 3> un particolar confronto dei fatti osservati con pesato consiglio 

 » ed apparecchiato di modo, clic sia facile dislitiyucr quello die 

 » in essi è costante, e mai non muta da quello, che in più gui- 

 n se varia mutandone le circostanitc, » e più apcrlaincuie nella 

 prima sezione p. 22. 



