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stillala a mostrar lo scopo , e il metodo de' suoi 

 elementi; imperocché dai fatti de' quali la nostra 

 coscienza osserva una influita varietà viene argo- 

 mentando quelle interne potenze e quelle forze 

 d'onde l'additata varietà di fenomini procede (p. i); 

 fra le quali una universale e potentissima che ha 

 la proprietà di mutare la loro maniera di esiste- 

 re avvicinando , o allontanando non che i corpi 

 le parti ancora, eh' è l'attrazione e la ripulsione, la 

 quale se agisce sullo esteriore, i fenomeni si dico- 

 no meccanici se nella interna costituzione chimici 

 organici ; or fra questi ve n' ha taluni che mo- 

 strano un principio, uno sviluppo d' azione ed un 

 fine che si posson dire fenomeni di vita che w non 

 M sarà malagevole il divisare , che possono distri- 

 » buirsi in due serie ben distinte, mentre negli uni 

 >j di questi fenomeni riconoscer dobbiamo più o me- 

 » no agevolmente le qualità proprie della materia 

 » subordinata alle leggi dell'organizzazione non es- 

 >i sendo, che forme d'impulsione e di moto e mo- 

 M di di chimiche sformazioni, e decomposizioni di 

 M certe sostanze effettuate da organi peculiari; e ne- 

 M gli altri più maniere d'azioni della facoltà di cono- 

 M scere, o di avere idee dello istinto o interno ira- 

 » pulso ad effettuare qualche cosa, e della volon- 

 w tà ch'è la potenza di operare avvertitamente, le 

 » quali benché fossero come legate allo sviluppo 

 w dell'azione del corpo organizzato e vivo pure non 

 M sono una modificazione di ciò che è proprio del- 

 M la materia, ma le proprietà essenziali di ciò che 

 w anima diciamo (p, 4-)j "o^ abbiamo alla distesa 

 trascritte le parole, dell' A. perche ognun da se 

 giudichi del suo modo d'analizzare, mentre con un 

 lancio forse non molto analitico dallo esame dei 



