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gomentata sul fontlamenlo dtiUe parole dell' A. (i) 

 e da due capitoli susseguenti verificata non è espres- 

 sa, così non saria da maravigliare s'io m'ingannassi, 

 per la qual cosa di nuovo ci lamentiamo di que- 

 sta avarizia di chiare ed esplicite divisioni. 



L' ideologia è adunque la materia più partico- 

 lare del primo Capitolo: or tutte le ricerche d'ogni 

 Luon ideologo versano o sulla natura delle idee , 

 o sulla origine di esse , o sulle loro relazioni al- 

 l'essere che le concepisce, o alle cose, quindi le tre 

 sezioni in clic divide questo capitolo l'Autore; di- 

 visione, che sebbene non nuova pure è comoda, (•?) 

 ma intanto l'Au. intralasciò considerarle in riguardo 

 all'animo nostro, donde ne venne che lasciò di par- 

 te le idee chiare ed oscure, distinte e confuse, e 

 tutte altre che per questo riguardo sono diverse, 

 però male in opera d' elementi sì importanti classi 

 d'idee sono neglette. 



Comincia l'Au. dal ragionar delle idee in quanto 

 alle loto proprietà ed in se stesse; nel che noi veg- 

 giamo un primo passo verso la imitazione del Cou- 

 sin il quale vuole alla quistione dell'origine far pre- 

 cedere quelle della loro natura , e nell' ordine di- 

 versamente tenuto notò i primi principi dello er- 

 rore di Locke (3); io non entrerò ad esaminare 

 quale dei due metodi s;a più conducente a verità, 



(r) Pi'incipalniente dove conclude » ciò posto è nostro debito 

 » apgiugnere alla disamina delle idee e dei seritimeiiti , e degli 

 «atti volontari quella dell'indole del piacere e del dolore e delle 

 » lepgi di nostra credenza (p. 20.)j» 



(2) Soave cosi pure divide in tre capitoli il trattato dell» idee 

 nel 1° riguardo hila loie natura , nel a" riguardo al modo con 

 cui sono concepite dalla mente, nel 3° riguardo agli oggelli cui 

 sì riferiscono — Logica par. i sez. 2 voi. 1. pag. 84 *dia. 1819. 



(3) Faut il commencer par rcclicrclicr Ics caractéres actueh de 

 nos idces cu par reclierclier l'origine? ec. ec, — Cuusìq lez' 16 

 voi. 11. p. 108. 



