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ci narra supplire a questa mancanza, siecome sup- 

 plì alla deficienza di un fallo islorìco di non mino- 

 re interesse la laminclta iscrilla, trovala in un astuc- 

 cio dal eli. barone Judica in A«re, che rammentava 

 un'invasione di barbari in quella città, e i riti sa- 

 cri stabiliti al suo nume tutelare per esserne stati, 

 secondo l'antica credenza, respinti. Questa iscrizio- 

 ne, interpetrala dal dottissimo mio amico sig. Thur- 

 lacius, allorché si recò in Palazzuolo, non dà luo- 

 go a dubitare della sua autenticità, com'egli stesso 

 mi diceva , e corno pubblicò in una sua elabora- 

 tissima dissertazione. E pure nessun altro docu- 

 mento islorico la sostenea. Corich indiamo che le 

 osservazioni addotte dal sig. Palmcri non sono da 

 tanto a richiamare ad un' ejioca più aulica della 

 primitiva Bomana la costruzione del tempio, e da 

 cancellarne 1' adottata denoininazione. 



Poco discosto, prosieguo il n. A. dal tempio della 

 Concordia, è quello di Giunone Lucina, ovvero La- 

 cinia, secondo il Politi,(i) (che ambi questi epiteti 

 competono a qncll' orgogliosa, e vendicativa divi- 

 nità.) Imperochè pel primo viene indicato il suo 

 attributo di presiedere a' parti , e pel secondo 

 il soprauome dato a Giunone, dopo che Ercole uc- 

 ciso avendo nella magna Grecia , sul promontorio 

 de' Bruzì, il ladrone Lacino, o Lacinio le innalzò 

 un sontuosissimo tempio, e per renderla vieppiii a 

 se propizia volle darle il titolo di Lacinia, siccome 

 ne fa avvertili Servio al terzo dell'Eneide, e così 

 pure l'ajipella Cicerone, Diva Lacinia; (2) seppure 

 non fu dato a questa dea l'anzidetto titolo dal pre- 

 siedere essa a tulli gli ornamenti muliebri ; per- 



(i) Ljcini;i la cliiimiu Plinio, parlando di fjucsto tempio, al 

 lib. 35 e. 9. 



(a) L. Di vili. 24. 



