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non effetto , e per essa può il principe dirigere e 

 sospingere i sudditi verso un oggetto che diretta- 

 mente conseguire non si può , e distoglierli e ri- 

 muoverli da quelli che si potrebbero ottenere e 

 operar potrebbero il ben essere loro e la potenza 

 e la grandezza di tutto il corpo politico. 



Per ben comprendere e convincersi che 1' in- 

 cremento della moneta non è causa ma sequela 

 della ricchezza nazionale, basta considerare che gli 

 uomini allora chiamar si possano ricchi realmente e 

 felici, quando abbondano di que' generi li quali adat- 

 tati sono a sostener la vita, e a renderla comoda 

 e dilettevole. Uno che avesse un immenso tesoro 

 di oro e di argento, e mancasse di pane, di carni, 

 di pesci, e di vegetabili per alimentarsi sarebbe la 

 più miserabile creatura dell'universo; e quest'istesso 

 ricco appellar non si potrebbe, se possedendo pre- 

 ziosi metalli e di che vivere, non avesse poi on- 

 de imbandire una nutrichevole e dilicata tavola , 

 abitare in una convenevole e adorna casa, ben ve- 

 stirsi , bere del vino, del caffè , della cioccolata, 

 intrattenersi piacevolmente cog^li amici e procac- 

 ciarsi e godere degli altri comodi e piaceri che 

 tutti conosciamo e desideriamo. Sono pertanto i 

 grani, li bestiami, l'erbe, le frutta, le tele, i pan- 

 ni, in somma le produzioni della terra e dell'arte 

 che ci sono o necessarie, o utili, o piacevoli, quelle 

 che formano e nelle quali consiste la verace nostra 

 ricchezza; tanto che ognuno si riputerebbe giunto 

 all'apice di questa, se fosse affatto privo di moneta 

 e al tempo istesso potesse delle anzidette derrate 

 e merci in copia disporre, e godere. Per la qual 

 cosa riputar si deve e giusta ed arguta la risposta 

 di Aoacarsi lo Scita, il quale interrogato in Grecia 



