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puossi ammirare il suo vasto sapere nell' arie ar- 

 cliitcllonica , e riprovar quello spirito di sistema 

 predominante in tutte le opere sue di cui è stato 

 sovente censurato da' suoi slessi nazionali, e prin- 

 cipalmente dal dottissimo Heine. 



Con miglior successo vi rivolse le sue investi- 

 gazioni il celebre marchese Giacomo Giuseppe 

 Hans , che come j)alermitano riguardar puossi 

 dopo una lunghissima dimora in questa ciKà al 



osservato, che tutti gli altri edifizi di quell'ordine, innalzati in 

 Sicilia, alcuni de' quali iiicontraslabilinenle de' secoli posteriori 

 fino al iem|>o primitivo in cui fu dominata da' Romani , hanno 

 più , o meno severe proporzioni ne avrebbe dedotto, come bau 

 fallo lutti gli artisti, e intelligenti amatori, che li hanno osser- 

 valo co' pioprj occhi, che il dorico ebbe a]ipo noi un cdrallere 

 tutlo propiio da formare un' eccezione a quello della Grecia. 



Giova intanto qui avvertire in conferma di quanto disòi pre- 

 cedenttmtnle, che la Concordia nello stretto senso della sua vo- 

 ce è divinità di origine Homana; diversa dall'O ptóvia ''*^ Greci. 

 Essa presedeva alla pacificazione de' cittadini, degli eserciti par- 

 teggiami , o di nazioni nciiiirhc ; laonde il dittatore Furio Ca- 

 millo le innalzò un soiiluoso tempio in Roma dopo di aver rista- 

 bilita la tranquillila della plebe tumultuante. L'inibleina consueto 

 che reca nelle monete il dimostra abbastanza; scorgendosi in esse 

 o un fascio di verghe, che stanno per iscioglicrsi , o due mani 

 che riunite «oslengono un' insegna militare. 1 Romani non tras« 

 sero certo questa divinità da' Greci, nel quale caso ne avrebbero 

 ritentilo la denominazione oricinaria, come fecero per le altre di 

 cui adottarono il culto. La greca diva O'uOVIJt. C"'>'fo'"'i^''à di 

 pensieri) eh' è siala da alcuni inavvedutamente confusa con la 

 Concordia de' Romani fu proclamala dagli Argonauti dopo ehc 

 sì strinsero in alleanza col giuramento di difendersi vicendevol- 

 mente nell'impresa della conquista del vello d'oro. Da ciò si ar- 

 gomenta, che presiedeva alla lealtà delle federazioni di persone 

 riunite da unanime divisamento; laddove la Concordia de" Romani 

 era invocata per ristabilir la civile, o militar tranquillità , di- 

 sturbata da' partili. Egli è vero che per mancanza di voce latina 

 che corrispondesse esattamenle alla greca O'uo'viOl ' ''"^'lutlori 

 hanno adoperalo quella prossima di Concordia, ciò non pertanto 

 le due divinità devonsi considerar come distinte, e di origine, 

 e attribuzioni diverse. Laonde han fatto bene Carlo Stefano , il 

 Lcmpricre, il Noel ne' loro dotti dizionarj a riconoscer la Concor- 

 dia come Romaua divinità, non derivala dall'O'adyfa ^* Greci. 



