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oscurarne là riputaiione. nel crederlo simbolo de- 

 gli uomini ingannatori, che sotto l'aspetto di ci- 

 "vile costumanza nascondono le proprie scelleratez- 

 ze. Imperciocché credette astuto e maligno ritro- 

 vato r uso eh' egli ha di nascondere e di coprire 

 colla polvere gli escrementi, dei quali si scarica; 

 mentre questo costume doveasi , per lo contra- 

 rio, riputare indizio sicuro del gentile istinto, che 

 la natura gli avea concesso : e saria desiderabile, 

 dice l'autore, che i nostri popolani imitassero l'e- 

 sempio del gatto, per non vedersi nelle pubbliche 

 vie le loro sconcezze, che fan torto ad un popolo 

 civile, e deturpano le città. 



Nella presente dipintura il gatto , siccome an- 

 nunziammo , trovasi assiso , ed ha il sistro suHi 

 testa. 



Il Kirher, dal nostro autore citato , porla giu- 

 dicio, che ne' geroglifici il gatto sedente esprima 

 una forza ripulsiva de' mali, e il benefico influsso 

 della luna; ed è messo a sedere, nota saggiamente 

 r autore, per dinotare la stabile durata della feli- 

 cità, allorché si ottiene la prolezione del cielo. 



Il sacerdote lia nelle mani un libro , e , qual 

 miiiisUo d' Iside , ne spiega al popolo i misteri. 

 Questa famosa divinità di Egitto ebbe in tutte le 

 napolitane contrade , ed in Pompei specialmente, 

 culto assiduo e siusjolare. Numerosi eran quivi i 

 suoi tempi; e negli atti dell'Accademia ercolanese, 

 che sono pieni di archeologica sapienza, del cullo 

 isiaco estesamente ed egrregiamente si ragiona. Ncl- 

 la prt-seiile illustrazione molle cose, e tulle savie, 

 su questo culto si discorrono; dimodoché può ella 

 far parte, siccome ebbe in pensiero l'autore stesso, 

 del travaglio accademico, che su di esso si aggira. 



