ED ARTI LIBERALI 6t 



attesta Longo apud JPilhoeum; Isidoro nel lib. i delle 

 elimologie cap. aS scrive che la lettera A. significava 

 la Puerizia, la T. un soldato superstite: questa figura (^)]> 

 un defunto. Chi desideri altri esempi, ne troverà nello 

 antiche lapidi, e potrà consultare l'opera di Magnone, 

 il quale ne fece una raccolta ne' tempi di Carlo Magno. 



Non sono da pretermettersi in questa disamina talu- 

 ne particolarità de' punti, e delle linee, le quali avevano 

 luogo non solo nelle abbreviature delle lettere servendo 

 loro di appoggio , come sopra abbiam fatto osservare, 

 ma eziandio si aQìgevano a certe linee destinate ad espri- 

 mere parole intiere , in fatti per dire scn'piura si deli- 

 neava questa linea serpeggiante ^ simile ad un S. ori- 

 zontalmenle posta con un punto sotto; per aggiungervi 

 est si segnava la stessa linea con due punti co La-B-J 

 così lineata dinotava bustum: la-S-; con le stesse linee 

 significava scriba. 



Tale era poi la efficacia della collocazione, e del nu- 

 mero de' punii sudelti, che, giusta lakiiie posizioni, face- 

 vano cangiar significato agli stessi segni, o lettere che 

 fossero; abbiamo di ciò non pochi esempì, eccone alcu- 

 ni: queste due lettere AC. con un punto significavano 

 actio^ quando si dividevano con due punti A. C. espri- 

 mevano a consule: se si voleva dire a consulibus suae 

 legaiionis si scrivevano le sole iniziali punteggiate A. 

 C. S. L. y^^f/o/jiàutj^ si abbreviava AD P. Le slesse let- 

 tere divise in questa forma AD. P. dicevano ad pedes^ 

 separate ognuna da un punto A. D. P. significavano 

 j4nte diem prìdie. A M N. con un sol punto in fine 

 indicavano amantissimus ^ con due punti A M. N. ami' 

 cus noster. L'abbreviatura AL significava anima , eoa 

 due punti A. L a Judice. Se havvi chi desideri altri 

 esempì, può trovarli nelle dotte osservazioni di Cujacio, 

 nelle ricerche di Aldo Manuzio, e nell'epistola di Giu- 

 sto Lipsio cementala da Meisnero. 



Mi resta finalmente a parlare dell'ultima cagione, per 

 cui si rende intricata la lezione delle antiche scritture, 



