ED Ann LIBERALI Si 



bisogno di avere delle leggi , le quali bene a ragione 

 furono dagli antichi addimandate tabulas peccare ve" 

 tuntes. 



Viene quindi appresso ad una seconda obbiezione , 

 cioè che la sola ragione, e la giustizia naturale, che da 

 essa ragione, come da pura sorgente deriva, sia per se 

 stessa bastevole, a ben dirigere, e regolare l'uomo nella 

 sua vita: la quale obbiezione con sodi argomenti , e 

 sempre, come è suo costume, dalla natura dell'uomo ca- 

 vati, agevolmente atterrata, ed a nulla ridotta, passa il 

 nostro collega ad un suo avvertimento, il quale, sì ad 

 esaurire la materia, e sì a render utile il piìi che può 

 il suo ragionare avvisa egli, che non sia punto da omet- 

 tere cioè che la conoscenza della legge non mica dimora 

 nell'averne fitte in capo le nude parole , e pedantesca- 

 mente seguirne la lettera, sì bene nel conoscere e pene- 

 trarne profondamente lo spirito, e che però necessario 

 sia studiarle non già come di passaggio ed a volo, anzi 

 con molto lunghe e reiterate meditazioni. Dopo di ciò 

 si fa strada alla seconda parte del ragionamento, ossia a 

 dir che lo studio delle leggi sia degli altri il più bel- 

 lo , il più dilettevole , e soddisfacente. Avvegnaché 

 inoltre alli tanti , e svariatissimi conoscimenti , di che 

 adorna lo spìrito , che viene in certo modo a istruir- 

 si in tutte le arti , in tutte le scienze, conosce 1' uo- 

 mo la sua natura , i suoi diritti , ciò di cui è agli 

 'altri tenuto , ciò di che sieno gli altri a lui debitori , 

 conosce la natura della società , il posto che in essa 

 egli occupa, il suo destino: vede nelle leggi assicurata 

 la pace sua, assicurate le sostanze, la vita; assicurato 

 l'esercizio di sua libertà. Ma che! sludieremo dunque 

 le leggi, pretenderà taluno, e ci occuperemo in esse sol- 

 tanto ponendo da banda ogni altro studio, ogni altra scien- 

 za? Ad evitare una conseguenza sì generale , avverte 

 qui da ultimo il bravo nostro accademico, che suo scopo 

 non è di rivolgere chi che sia da qual si voglia l'una all'al- 

 tra letteraria applicazione, ed alle leggi condurlo , ma 



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