1^6 SCIENZE ED ARTI 



creduto ed appena una pagina ha concesso a quell'am- 

 pia e rilevata materia the occupa due lunghe lezioui 

 nel Laromiguière. La parola astratto come tutte quelle 

 che sono di scienze speculative ha avuto vari sensi, e 

 le idee astratte si sono spesso confusescolle incomplete, 

 e le inadeguate, e più spesso colle generali, dalle quali 

 però il nostro autore le vuole e con ragione distinte 

 (p. Sg). Ora le astratte sono all'universale definite, quelle 

 che rappresentano una o più qualità separate dal loro 

 soggetto. Le generali (p. 3g) un modo di percepir più cose 

 sotto un aspetto couiune, o per rapporto a quello che 

 del pari a tutte conviensi (i). L'idea di bianchezza 

 dataci da un giglio è una idea astratta , ma essa può 

 venire da tanti altri oggetti come dal latte, dalla neve, 

 dalla carta ec. ec, nel primo caso è la idea delle qua- 

 lità di un solo individuo, (l'astratta semplicemente) nel 

 secondo di quelle comuni a tanti, (le generali). E qui 

 torna a trascrivere il Soave, colle stesse parole, cogli stessi 

 esempli (2). Quindi soggiugne quell'antichissima osserva- 

 zione, che intorno alle nozioni ed alle idee universali due 

 cose abbiamo principalmente a distinguere, cioè la com- 

 jjrensione, o il numero delle idee semplici, onde una idea 

 si compone, e la estensione, o il numero degli oggetti 

 a cui può una idea applicarsi, l'una delle quali è sem- 

 pre in ragione inversa dell'altra ec. ec. (p. 4^), osser- 

 vazione fatta da tutti i logici, dal Soave non tralasciata, 

 ma dal Tracy in modi similissimi esposta dove dice : 

 3> In una idea vi sono due cose da considerare la sua' 

 estensione, ossia il numero degli oggetti ai quali essa 



(i) Lrz. 12, p. 2, pag. i65, voi. iii Laromigiiicre. 



(2) Tedeschi. Sebbene nella natura Soave. Nella natura non esistono 



non esistano propriamente , che og- propriamente ch'oggetti particolari , 

 getti particolari , ed individui , non ed individui, esiste per esempio un 

 esistendo p. e. che nn tal pino, un tal pino, un tal pioppo, un tal abete; 

 lai pioppo, un tale abete, e non già il pino, il piojipo, l'abete in genc- 

 il pino, il pioppo, l'abete in gene- ralc, e molto meno l'albero in gene- 

 rale, e molto meno ralbero in gene- rale ec. ec. non hanno esistito (pag. 

 ralc ce. ec. (pag. 39). 87, ari. iv, se/,. 2, e. i , e cosi la 



p. 40 trascrive la p. 88 del Soave). 



