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nello spazio, Ogni avvenimento nel tempo; dunque le 

 idee dell'uno e dell'altro non potendo da quelle di cor- 

 po ed avvenimento venire, perchè le precedono, non ven- 

 gono dalle sensazioni; ma lo sforzo invincibile che durati 

 gli uomini dopo un diluvio di scritti e di pai'ole, in 

 che siamo subbissati a formarci una distinta idea di uno 

 spazio puro, vuoto d'ogni mondo imaginabile, di un 

 nulla; di un tempo illimitato, eterno, ha fatto il domma 

 dubbio per molti: a questa osservazione come a dire 

 personale assai robuste menti come i Tracy, i Gal- 

 luppi, i Degerando, ed anche alcuni Alemanni hanno 

 aggiunto sì gravi argomenti, onde il dubbio si è tanto 

 accresciuto che i kantiani sentendone il peso imagina- 

 rono un ingegnoso ritrovamento distinguendo, che seb- 

 bene nell'ordine logico l' idea di spazio o tempo pre- 

 ceda quella di corpo, o avvenimento, nel cronologico le 

 segue; la quale scolastica distinzione questo senso, sep- 

 pur ne ha veruno, può solamente avere, cioè che la idea 

 di spazio non preceda la idea di corpo o avvenimento, 

 ma che date queste ne vengan necessariamente quelle, e 

 questo arcanamente disse il kantiano Villers (i), questo 

 francamente confessò l'ecclettico Cousin (a). Ma se l'idea 

 di spazio nasce a malapena, quella di corpo ci è data, 

 questa dev'esistere certamente quando si sveglia quella, 

 o almeno vengono contemporanee (3); dunque avvi un 

 istante in cui l' idea di corpo esiste indipendentemente 

 da quella di spazio, dunque non è questa a quella pree- 

 sistente, e così l'ultima difesa può chiarirsi contradizione 

 manifesta. Il Tedeschi, che a questo rifugio anch'ei ri- 

 para (4), non conoscea questa diflìcoltà, o conoscendone 

 la virtù si tacque. 



Ricalcando le orme di Kant e di Villers (5) da quelle 



(i) Pag. 268. 



(0 Frammenti /ilosnfìri, Kz. i8, vol. Il, p. 1 ;3 cd in molli altri liioglii. 



(3) fx)ii!iin pag. i6t loco cit, 



CO l'np. ni. 



(0 ^iU«.rs art, mi, ji. 27 j. 



