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due forme fondamentali dello int<'llclto viene sponendp 

 I;i genesi delle primarie idee di rapporto, clkc prodotti 

 chiama della spontaneità intellettiva (p. 63). Fra le 

 quali a quella grande ci feraiianio, eh' è come la base 

 di ogni nostro ragionare, cioè quella di causa. >jI1 vo- 

 cabolo causa (come l'ha detto Read poneva l'A. p. aJ), 

 esprime qualche cosa che si suppone necessariamente in 

 connessione con ogni avvenimento, che diciamo eftelto, 

 e senza la quale questo avvenimento non avrebbe avuto 

 mai luogo, e questo intimo legame tra l'azione, ed 

 il suo effetto è ciò che appellasi rapporto di causalità 



Dond'è generata questa idea? dal principio di cau- 

 salità cioè, quello im^ndso per lo quale veduto un w fe- 

 nomeno corre all'animo il giudizio di aver quello in al- 

 tro il suo principio, ossia Qondizion d'esistere (pag. Gd^i 

 principio necessario, e preesistente ad ogni altra idea. 

 >i perchè altrimenti tutto in natura saria sconnesso e sle- 

 gato w (p. 25). A questi semplicissimi terminisi riduce 

 tutta la teoria in vari luoghi sparsa dall'autore (i) sulla 

 genesi soprasensibile di causa: ma ci sia permesso il dire 

 che tutta ci pare imprestata da Cousin, che dal suo mae- 

 stro Royer Collard l'avea ricevuta, e questi da Read, 

 e dalla scuola di Scozia (2). 



Kant, che nei pensieri di quella scuola avea pene- 

 trato addentro ne fece una categoria della 2. tavola; un 

 concetto a j)riori, di quello, che per l'altra era un prin- 

 cipio instintivo necessario, insomma levando l'ingom- 

 bro delle parole tutti l'ebberp a principio innato, ed 



(i) P. 25, 6G, C)8, 71, 



(a) Comcchè la giustificazione e la promessa mia, e piìi di tutto la ra- 

 gion del vero volessero che io qui trascrivessi quei luoghi, dove non dico l'- 

 idee (che a niun che abbia fior d' ingegno e di giustizia non può farsi dub- 

 bio) ma le parole del nostro autore sieno le stesse di quelle di Read , di 

 Collard, e precisamente di Cousin, pure l'angustia di un giornale me l'impedi- 

 sce , e mi stringe a citarne i soli luoghi: cosi i più scrupolosi confrontin'» 

 le pagine 2i8, 219, 220, 217 di Cousin le/. 19, voi. 11, colle pag. 86, GS> 

 7 1 di Tedeschi, e si faccian sicuri che in uic non si allega già dcsiq di of- 

 fesa, o di calunnia, ma di vcr% 



