l88 LETTERATURA. 



golatezze , le disonestà , le vergogne , fatte lecite per 

 raulorilà gravissima, e pel chiaro esempio di un sa- 

 piente, più agevole trovano copia di seguaci. Ed ecco 

 qual fu la prima influenza diretta, ch'ebbe la filosofìa 

 di Aristippo sulla civiltà di Siracusa. 



IX. Introdottosi e' nella corte, vi condusse il brio, le 

 facezie, i mofttggi, i diletti d'ogni sorta, e preso l'a- 

 bito cortigianesco, frammischiossi co' famigliari del re, 

 addottrinandoli nella sua sapienza. Ma Dionigi il vec- 

 chio non fu contaminato gran fatto dal veleno cirenai- 

 co: di che abbiamo una testimonianza di Cornelio Ni- 

 pote, che nelle vite de' re lo dice non libidinoso: senza 

 io qui punto esaminare tutto il carattere , che ce ne 

 dà quel biografo, non a pieno conforme colle memo- 

 jie storiche. Oltre a ciò ne possiamo cavare anco una 

 prova non dubia da un luogo di Plutarco: il quale ne- 

 gli apoftegmi di re , e comandanti ci riferisce , che 

 quel principe puniva con severissime pene tutte le scel- 

 leratezze , solo passandosi leggermente del fallo degli 

 involatori di vesti , con disegno, che i Siracusani sa- 

 jebbono così venuti a cessare i conviti , e l'inebriarsi 

 tra loro. Dal che, secondo mio debole giudizio, de- 

 duco agevolmente due conseguenze, l'una intorno alla 

 pessima usanza di quei cittadini, i quali aveano rotto 

 il freno alla continenza, l'altra in riguardo alla sobrietà 

 di Dionigi, dapoichè sovente il reggitore ama meglio, 

 che i popoli soggetti simili a se abbiano i costumi. 

 Si consideri inoltre Dionigi quando fu latto consape- 

 vole di un adulterio dal figliuolo commesso con la donna 

 di un onesto cittadino. Si mosse a sdegno , e lo gar- 

 rì, diceudo: Hai tu forse, o figliuolo, inteso a raccon- 

 tar cosa simile di me tuo padre? Questa franchezza 

 d'animo, e di parole mi somministra un argomento 

 della gravità di Dionigi il vecchio; dapoichè etili non 

 si sarebbe posto nel pericolo d'essere smentito dal gio- 

 vine figliuolo. Ne questi ebbe altro che rispondere 

 salvo che : Tuo padre non fu re , siccome il mio. Si 



