ED ARTI LIBERALI ig5 



ordinanza ilei fVi lui genitore giaceano miseramente nel 

 carcere. Chi allora non avrebbe antiveduto un prospe- 

 ro, e invidiabile governo, se così bello n'era il coinin- 

 cianiento? E pure se si fosse posta niente alle sue gio- 

 vanili azioni, sarebbono a un tratto svanite le più alte 

 speranze, si sarebbe veduto non poter essere quella lu 

 sua vera indole; esser anzi quella una virtù simulata, 

 proveniente da suo falso giudizio politico , che gli Ia- 

 cea vedere necessario il procacciarsi a prima giunta fama 

 di virtuoso, ed ottimo sovrano, per poi lasciar libera- 

 mente il freno agli obbliqui suoi desideri. Tolse incon- 

 tanente però il velame all'indole sua vera, infierendo 

 singolarmente contro i congiunti per paura d'essere ri- 

 mosso dal trono. S'appalesò cupido di tranquillità e di 

 pace, e l'accordò a' Cartaginesi e a' Lucani, co' quali 

 era in guerra , ma non fu veramente quella tranquil- 

 lità, e quella pace, che fé' preziosissimo l'aureo governo 

 di Gelone. E' si spacciò d'ogni briga per attender solo 

 senza intervallo alla pratica filosofìa del suo lodato maer 

 stro Aristippo. In conseguenza lordò la vita di mille 

 laidezze, abbandonandosi scioperatamente alle più sor- 

 dide, e nefande colpe, alla ghiottoneria, alla ubbriachez- 

 za, alle lascivie. Dione però, virtuosissimo filosofo pla- 

 tonico ^ pensava sempre al retto, malamente pativa le 

 nefande sordidezze di Dionigi suo congiunto, e voleva 

 anzi il suo meglio. Immaginò phe a svilupparlo da quella 

 ignavia, da que' molti vizi, ne' quali era assai stretta- 

 mente intricato, si fòsse sfato necessario lo studio della 

 buona e grave filosofia, e di un sapiente da poter con 

 vantaggio contrapporre ad Aristippo. Per tanto studio- 

 samente cercò di mettergli in puore Platone e la sua 

 sapienza. Ma nulla giovaronp in quella corte per la se- 

 conda fiata gli ammaestramenti, e gli esempì di Dio- 

 ne, e di Platone, a tal'uopo chiamato, e onorevolmente 

 ricevuto dal re Dionigi. Eglino colla purità delle dot- 

 trine, e colla integrità de' costumi cercarono, ma in- 

 darno , metterlo sul diritto cammino di virtù. Ambi- 



