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A tanta commiserevole condizione era venuta la ma- 

 gnificentissima Siracusa come abbiam di sopra veduto. 

 Era necessario per tornarsi all'ottimo, che allontanali si 

 fossero primamente Aristippo e Dionigi, funeslissima 

 cagione di cotanto svilimento. Mancò in fatti il filosofo 

 di Cirene , dapoichè sollecitamente chiamalo in pa- 

 tria dalla figliuola Arete per mettere bene in assetto 

 le sue bisogne, fu nel viaggio incolto dall'ultimo suo 

 male, e finì di vivere nell'isola di Lipari (i). L'allievo 

 fu costretto a lasciare il comando per opera di Dione; 

 che mal suo grado sofl'erendo le perturbazioni alla virtù 

 cagionate in quella nobile cittadinanza dall'ignavia sua, 

 erasi mosso a tal proposto dall'ingiusto esilio. Rifor- 

 mò in seguito la legislazione colla platonica sapienza, 

 e in qualche maniera i Siracusani usarono temperanza, 

 che al dir di Demofilo è il vigore dell'animo. Tornò 

 di nuovo Dionigi , ma fu cacciato , senza speranza di 

 im secondo ritorno, dal pacifico e buono Timoleone, 

 che coir esempio e colle sue provvedenze migliorò di 

 assai i costumi de' cittadini siracusani. Eglino furono 

 dolorosissimi nella di lui morte, amorevoli nel reggi- 

 mento. Con Dione però si mostrarono ingrati mentre 

 che visse, riconoscenti dopo morte. 



Questi sono in poco, ornatissimi Accademici, i miei 

 pensamenti sull'assunto propostomi. Li ho sottomesso, 

 siccome ho fatto, al vostro savio accorgimento, allinchè 

 ne facciate voi giudizio, dicendo sulla loro giustezza. 

 Così potrò io correggere e raddrizzare le mie idee, ove 

 per elleno fossi in errore inciampalo. 



(i) Stanbio Hist. phil. par. in, cap. viii. 



