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colo, secolo di fango d di sozzure, si è perchè gli uo- 

 mini, in mezzo a tanta luce, han tradito i loro più alti 

 interessi, hanrio sconosciuto la patria, saci'ificato il Ye- 

 ro, insozzato le virtù, coprendosi di obbrobrio e di 

 vergógna. Le opere dell' ingegno han progredito, per 

 pochi eletti, che si sono agli studi consacrali; ma l'u- 

 manità mentre credea di essere rigenerala vide apparirò 

 per le colpe de' tempi un'epoca di ferro e di lagrime. 



Il Cicognara sentiva nell'intimo dell'animo queste do- 

 lorose verità , e fieramente lamentava le viltadi degli 

 uomini, e le tempeste che hanno sconvolto questa mi- 

 sera terra: perlochè cercava di porre doi suoi magna- 

 nimi sensi una barriera aWoscurantìsmo, di cui ci vor- 

 rebbero minacciare la superstizione e la prepotenza: e 

 per ritrarre a più umani studi, e a pensieri più ge- 

 nerosi questo secolo vigliacco e turbolento , spinse la 

 filosofia delle arti, che tanto ingentiliscono e miglio- 

 rano le nazioni, ad una meta di onore e di gloria, a 

 cui non si giunge che raramente, e con affannata h^na. 



Noi crediamo di aver già pienamente dimostralo ciò 

 ch'tgli abbia fatto in questo sublime regno del sapere 

 umano: e nell'eccellente libro che in ullimo })rendemmo 

 ad esaminare, si racchiude tutto che di meglio può ap- 

 paitenere a calcografia. 



Il Cicognara, pieno sempre di carità per la terra na- 

 tiva , si era dato nell'ultimo periodo della sua vita a 

 promuovere un Giornale di tecnologia e di belle artìj 

 che sotto i suoi auspici, e la sua direzione vedeva la 

 luce a Venezia. Egli vi scriveva dottissimi articoli, e 

 tutto che in esso veniva inserito tendeva a comggere 

 gli errori, a purgare il gusto, ad instillare principi di 

 bene pubblico e di amor nazionale. Al che V animo 

 applicava con cura assidua e solertissima. Imperciocihè 

 appieno conosceva quella potente ragione , ignota al 

 volgo degli spiriti, che circolando i giornali fra i dotti 

 e fra gl'indotti, andando nelle mani dell'uomo pubblico 

 e del privato, del militare e dell'artista, come in quelle 



