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procacciano, allegano i bisogni del proprio Stato: so ama- 

 no di vendicarsi di qualclie ofTesa, che credono di aver 

 ricevuta, adducono la necessità di dover mantenere la 

 dignità del loro carattere: le parzialità che usano, chia- 

 mano ollìcì di amicizia j o doveri di gratitudine: colo- 

 rano le. oppressioni e le violenze col dovere che hanno 

 di obbedire ai comandi di chi loro sovrasta, e simili. 

 A malgrado però tati lusinghiere ed occulte persuasioni 

 dell'ainor proprio ^ il pubblico non lascia ingannarsi , 

 e la voce interna della ragione, e del proprio cuore, 

 se tace per qualche momento, si sveglia poi più effi- 

 cace, grida altamente, e condanna senz'ap]:>ello i nostri 

 falli ^ facendoci conoscere o la nostra debolezza , o la 

 nostra malizia. Costoro che tentano di coprire con que- 

 sto velo la loro immoralità, mi pajono simili a quelle 

 donne che si bcUettano. Se le toglierete quella masche- 

 ra, locchè è facile, voi ne vedrete tutta la bruttezza, 

 e le lidurrete ad arrossire di vergogna e di confusione. 

 Veniamo olire a considerare un'altra maniera di lieve 

 e tacila, ma non meno dannosa prevaricazione. 



La dolcezza stessa di carattere , che è uno dei jiiìi 

 telli ornamenti di uà uomo in carica, lo espone sovente 

 a non j)ochi pericoli e seduzioni; ed in fatti, tale è 

 l'indole del cuore umano, che non v'ha uomo dolce e 

 sensibile, che non abbia delle occulte preoccupazioniy 

 e delle parzialità, starei per dire involontarie, che le 

 fanno non di raro traviare, senz'accorgersene, dal dritto 

 Sentiero. Or queste aberrazioni nella vita privata, non 

 producono per lo più che piccoli mali, ma nell'ammi- 

 nistrazione delle cose civili e politiche , fanno spesso 

 nascere gravi disordini, e recano massimo detrimento 

 ai pubblici affari. 



Un uomo di stato deferisce di soverchio ad un amicoy 

 l'amico e predominato da una sua favorita, costei la- 

 scia diriggersi da un familiare, abbreviate questa sc- 

 ric; il resultato si è che il grave ministro, quegli cbc 

 1ki in mano la sorte degli uomini, è governato senzai 

 sa[)erloj da un vile fante^ 



