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applaudito lavoro del Rufib, uiiiomo i nostri agli encomi del- 

 l'accademia napolilaiia e di ]^*»» X***, e lo csoi tiamo a b^iUere 

 tranquillamente e con forte e securo animo quella via che è la 

 sola pella quale l'uomo non perisce. Soltanto ci sia permesso far- 

 gli rifleitere due sole cose, prima che ci è smbrato disdicevole il 

 non aver egli fatta onorevole ricordanza del nostro hiLoriosissiino 

 Mongilore, che nella sua Sicilia Ricercala (^lotn. i, cap. xvi. 

 pag 4°^) riunisce quanto sulla Morgana allor si sapea, nefando 

 le opinioni del Kiicherio, dell' Arigelucci, dello Scotto, del Giar- 

 dina , del Camp;iilla, del Fazelio , ed a queste aj;giui)2e quelle 

 del P. Cesare Calino, e rammenta que' tanti che sVtr essa han 

 scritto, o Tiiaii soltanto additato, siccome il Carnevale, il Reiiia, 

 il Giannettasio, il Conti, il Lubrani, lo stesso sotto il nome di 

 Brinucio, il Deza, il Carrera, il Salamene ed aliri: seconda che 

 non ci sembra adattato per nulla l'epiteto di pseudo con cui ha 

 voluto caratterizzare il nostro epico vernacolo Vitali-, egli è epico 

 quanto tult'altro che V epopea abbia trattalo, ne in lui è scar- 

 sezza d'immagini, di genio descrittivo e di poetica vena^però noi» 

 è scevro di mende e forse qualche volta gravi... nia... la per- 

 fezione non è deil'umaaa natura. 



SCORDIA 



Sunti delle sessioni dell'Accademia di scienze lettere ed arti di Jci-Rcale, 

 23 luglio i833. Tornata straordinaria. 



Dal srgretnrio della classe di lettere arti, e belle arti fu letto un discorso 

 frenologico del socio corrispondente Vincenzo Tedeschi Piitcrnò Castdlo 

 professore di metafisica nella Università di Catania ; discorso vo'auicnie 

 classico nel suo genere, ed in cui l'autore mostra jsieno possesso fiella scienza 

 nei suoi attuali progressi: eccone il sunto scritto dall'autore medesimo. 



La percezione, la memoria, il giuiiizio, rimmaginazione, la velleità, lo 

 istinto, il desiderio, giusta i pensamenti dei motlerni frenoligisti , sono le' 

 proprietà comuni o speciali di un certo numero di facoltà jirimitivc. Or 

 questa dottrina da altri adottata, ragionando d'igiene, di educazione, e di 

 giurisprudenza, e da altri rimbeccata e rigettala, o come erronea, o come 

 pei'icolosa, deve fissare l'attenzione del fdosofo, perchè iliretta a rischiarare 

 la storia paiticolare degl'istinti intellcltiiali e morali. Non sarà quindi dis- 

 diccvole cosa a lirevc disamina sottoporre i principali argomenti liai frcno- 

 logisti recati innanzi. 



Lo sviluppo successivo delle varie facoltà che l'essere vivo animale cor» 

 rendo sua età dispiega, le varie forme di combinazioni, ed i vari gradi (il 

 sviluppo dei pendi, dei sentimenti, e delle attitudini intellettive, che in- 

 contra vedere sì negl'individui di una stessa specie, come nelle specie di- 

 verse, la perturbazione o lo stato abnorme di una o più facoltà, che in 

 tiiliini individui inconti'a vedere, or per cause congeniali, ed or p(r ma- 

 lattia Mjpravvenitnte , sono altrettanti fulli dei quaii jion è lieve cosa dai- 



