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Dopo aver l'ottimo socio con molta pazienza fatta 

 la somma delle rendite, onde le congregazioni e con- 

 fraternite della nostra valle si godono, ])rop(>ne lasciar- 

 sene la metà all'assolutamente bisognevole per lo culto 

 divino, e per tutt'altro, clie serve al mantenimento delle 

 stesse opere pie; e darsi l'altra porzione a mutuo di 

 anno in anno, impiegandosi al sette per cento, onde va- 

 ler, dietro Lea regolata amministrazione, a stabilir fab- 

 briche di patrie manifatture, lavorandovi i neghittosi, 

 e tutti coloro, che non trovano da faticare; ed indi col 

 profitto, che otterrassi, mantenere tutti quell'individui, 

 che o per infermità, o per difetti fisiologici, o per al- 

 tri non mentiti motivi, sono del tutto ad ogni fitica 

 inabili. E siccome il lavoro delle proposte manifatture 

 è di molta division capace, cosicché quelle membra , 

 che agir debbono in un ripartimento non sono neces- 

 sarie in un altro, ben potranno trovarvi di che fare 

 fin anco coloro, che la disgrazia soffrono di esser inaa- 

 chevoli di alcune membra, o travolti. 



Il Geremia passa in seguito a dire acconciamrnte il 

 parer suo sul modo di prevenire che gli artisti ed i 

 coltivatori non perisser di fame; e propone di riunirli 

 a classi in sacre congreghe ben regolate, come alcune 

 Catania ne mostra; in guisa che instituir potrebbonsi 

 delle casse di previdenza, onde servire negl' infortuni 

 a sovvenimento delle famiglie, che vi appartengono. 



La massa de' neghittosi in ragion cresce della man- 

 canza del travaglio: e dappoicchè in rajezzo a cotestoro 

 trovansi signoreggiare il vizio ed il delitto , gli oziosi 

 ed i vagabondi stati sono mai sempre nelle incivilite 

 nazioni notati di colpa agli occhi della legge. Diansi 

 dunque agli uomini di ogni classe mezzi da travagliare; 

 ed allora avrassi posto fargine più potente alla corru- 

 zione de' costumi. E se nelle congreghe dal socio Ge- 

 remia divisatesi ergeranno (secondo sua pro[tosta) tri- 

 bune, donde sacri oratori e colla dottrina, e coU'auto- 

 lità dell'esempio (autorità potentissima) istruissero i pò- 



