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sue rovine, mostri sempre allo straniero, clie vi corre anelo afl 

 ammaestrarsi, e dopo di essersi ammaestrato la insulta eia vilipen- 

 de, gli antichi tesori che rinserra, e i novelli che ognora produce, 

 e dell'ingiustizia di lui, magnanima, lo perdoni. 



F. Malvica. 



Sulla statua credula rappresentare Cleopatra. Carme di Bal- 

 DASSAR Castiglione recato dal latino in versi italiani da 

 Agostino Gallo. 



Osservazioni freliminari- 



La statua, alquanto più grande del naturale, di donna sopita 

 in espressiva melanconia, con un aspide attorcigliato al braccio 

 sinistro, che forma il soggetto di questo leggiadrissimo poemetto, 

 ha meritato le considerazioni de' più dotti archeologi. 



Papa Giulio II la comprò nel i52i da Girolamo Maffei, al 

 quale assegn?^ per anni quattro 4oo ducati d'oro, e per consi- 

 glio forse dell'insigne architetto Bramante la fece collocare nel 

 fondo del gran corridore, o via coperta di Belvedere in Roma. 

 Che sia stala deslin;ita per decorare una foute, alla quale indi 

 sia stata tolta l'acqua, rilevasi da' versi del nostro poeta. Si sa 

 poi dal Visconti, che Clemente XIV la fece trasportare nel nuovo 

 Museo. Sin da principio fu creduta rappresentar Cleopatra, e 

 di questa opinione fu anche lo stesso Castiglione, indotto per av- 

 ventura da quel passo di Dione, che rapporta, che l'immagine 

 di quella famosa regina di Egitto, recata nel trionfo di Augusto, 

 avea un aspide al braccio sinistro. Il Winckelman fu tra' primi 

 ad attaccar questa opinione, scorgendo piuttosto in quell'aspide, anzi 

 che il seguo distintivo di Cleopatra, l'ornamento femminile d'una 

 armilla, usato dagli antichi in diverse statue di Dee, siccome 

 puossi osservare iu quella della Venere Guidia, e della Pudicizia. 

 Ei la credette quindi una Naj ade dormiente; e sebbene il signor 

 Lens ne abbia sostenuta l'antica denominazione, pure fu attac- 

 cato con opportune riflessioni dall' abate Fea. II dottissimo En- 

 nio Quirino Visconti, comecché abbia seguito l'avviso del Winc- 

 kelmaa nel credere che non rappresenti l'egizia regina, tuttavia 

 per le seguenti valide ragioni non la credette però una Najade, 

 ma beusi Arianna. Questa figura, dice egli, è troppo vestita per 

 indicare una ninfa; oltre la tunica, e la sopravveste, le vediamo 

 addosso ancora una coltre: è ornata di bei calzari, e contro il 

 costume delle ninfe, ha ben anche il capo della coltre stessa ve- 

 lalo. Kè il vestimento solo, ma le forme ancora della figura 

 sembrano più dignitose di quelle, che non si addicono ad utia 



