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uella comunicazione scambievole delle proprie conoscen- 

 ze, ed in frequenti dispute , a fine di rendersi destri 

 ad oppugnar le contraddizioni degli avversari. Avverte 

 loro però a tenere in simili tenzoni decorosa e grave 

 maniera senza mai prorompere in torte e dispettose 

 parole, le quali accender sogliono talvolta sdegno acer- 

 bo, sdegno alllittivo. Viene in fine il Logoteta a capo 

 esortando i suoi discepoli a dovere unire allo studio 

 il culto delle virtù, che risplender deggiono in un mini- 

 stro del vangelo. 



Numero XIX. 



Libelliis in ordinandorum usum ornatus. Sjracusis 

 i8o3 tjpis Puleii. Tomo i" in- 12. 



Pubblicò l'autor nostro qual prefetto degli studi del 

 seminario questo librettino condotto a dialoghetti per 

 istruire i candidati sopra i sacri ordini, ed intorno agli 

 ufficx di coloro che di ministi-are aspirano nella casa 

 del Signore. 

 , Numero XX. 



Memorie di letteratura ecclesiastica proposte cC Cliie' 

 rici del seminario Siracusano. In Messina 1 804 pres- 

 so Fiumara e Nobolo in folio. 



Ebbero esse principio nel gennaio, e finirono in apri- 

 le dell'anno suddetto; poiché non fu dato in premio 

 delle sue fatiche un menomo soccorso per sostenere il 

 costo della stampa. La mancanza di questa proficua 

 liberalità mantiene la nostra letteratura in una vergo- 

 gnosa impotenza. Possono del rimanente paragonarsi 

 queste memorie ad una raccolta di soavi frutti e di 

 be' fiori, che recano salute dilettando a! giovinetti in- 

 trodotti nel santuario. Non vi si desidera qualche ar- 

 gomento sulla letteratura ecclesiastica della Sicilia. Tal 

 %\ è l'epitome di tutto ciò, che posero in opera i ve- 



