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sie selbst muss Fortschritte im Urzeugen machen, und die 

 Fundamentirung der individuellen Fortpflanzungsbefähigung setzen 

 und entwickeln. 



Selbst wenn verschieden geartete Urwesen hervorgebracht 

 wurden und zwischen ihnen ein Kampf um's Dasein konkurrirte, so 

 könnte dieser am erzeugten „Ich" nichts deszendenzlich transmu- 

 tiren, sobald nicht fortpflanzungsfähige Individuen darunter wä- 

 ren, die direkt als solche urerzeugt worden sein müssten. 



Werden aber zeugungsfähige Wesen geschaffen oder ent- 

 wickelt, so liegt darin, wie gesagt, bereits das Entwick- 

 lungsgesetz, das den Darwinismus dekapitirt. 



Und wenn man das Zeugungswunder auch bis auf sein physio- 

 logisches Soll simplizirt hätte, so gewänne man effektiv Nichts für 

 die Selektionshypothese. Denn die Zeugung an sich, die Fortpflan- 

 zung des Individuums ist die „Kreation" des Individuums, und 

 kann nur als kompletter Akt, niemals als das Allmälig- 

 keits-Produkt einer sekundär-physischen Akkumulation 

 begriffen werden. 



Nichts innerhalb der Selektionstheorie kann erklären, woher im 

 urerzeugten Geschöpf das Prinzip, die Aktion der Fortpflanzung und 

 Vererbung, diese ja bereits kompakt als solche ergriffenen Matadore 

 der Deszendenz- und Selektions-Hypothese, „blind-mechanisch" auf- 

 tauchen könnten. 



Betrachten wir nun aber die naturgebotenen Induktiven selbst, 

 so bieten sich uns auch exakte Verneinungen der Weismann' sehen 

 Darstellung einer sekundär-mechanischen Wurzel der Variabilität. 



Die Stud. sagten uns (S, 305/7) ausdrücklich: „der lebende Or- 

 „ganismus sei das statische Moment im Entwicklungsprozesse der 

 „organischen Welt, und würde stets nur wieder genaue Kopien seiner 

 „selbst liefern, wenn nicht die Ungleichheit der äusseren Einflüsse 

 „ein jedes neuentstehende Individuum in seiner Entwicklungsrichtung 

 „ablenkte." „So werde einst auch die erste vom Ur-Oi'ganismus 

 „durch Fortpflanzung entstandene Generation nur solche Unterschiede 

 „besessen haben, welche durch Einwirkung ungleicher äusserer Ein- 

 „flüsse hervorgerufen wurden; aber schon die dritte Generation werde 

 „neben solchen selbsterworbenen, auch ererbte Ungleichheiten aufge- 

 „ zeigt haben. Und so fort von Generation zu Generation werde 

 „solche Vererbung der variafblen Anlagen bereits im Keime, zunehmen." 



Unsere Anschauung über die urthümlichste Manifestation ani- 

 malischen Lebens betiteln als solches die im Wasser lebenden nackten 

 Foraminiferen {Protogenes prhnordialis, etc.). Es sind dies „le- 

 bende Schlcimklümpchen, welche ohne bleibende Organe, doch die 



