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la , semiquadrata romana , non molto spaziosa : le 

 parole sono al modo antico continuate senza inter- 

 valli, senza interpunzione ; i caratteri ravvivati dall* 

 acido chimico appajono attraverso deUa seconda 

 scrittura chiari e leggibili , eccettuate poche parole 

 dove fu rasa o consunta la superficie della perga- 

 mena . 



Il contenuto nel palimsesto e una preziosa porzio- 

 ne d'inedito diritto romano, d'epoca anteriore non so- 

 lamente a Giustiniano , ma ben anche al regno de* 

 Teodosii. Vi si trovano citati i due codici che pre- 

 cedettero al teodcsiano , cioè il gregoriano e 1' er- 

 mogeniano ; ed una legge discende sino al consolato 

 del fanciullo Valentiniano convittore. Non v'è silla- 

 ba in questi frammenti che appartenga a' tempi de* 

 Teodosii , non che de Cesari più recenti. Perciò mi 

 pare che l'età dell' opera non sia posteriore al re- 

 gno del primo Valentiniano. 



Or quanto alla spezie individua di questo cor- 

 po di diritto , per quanto è lecito ravvisarla nelle 

 imperfette sue parti che ci rimangono , sembra che 

 il codice vaticano fosse un antico digesto o pan- 

 dette. Certamente queste verisimili vaticahe pandet- 

 te differiscono dalle giustinianee non solo nella det- 

 tatura enei fondo dei tèsto, ma eziandio nel meto- 

 do. Poiché Giustiniano volle separate le leggi dal- 

 le dottrine de prudenti , riunendo qiielle nel codi- 

 ce , e queste nel digesto : nei frammenti vaticani 

 fra le dottrine dei prudenti s'interpongono a'iuoghi 

 acconci le leggi che le confermano , o che loro die- 

 dero origine. Giustiniano inoltre dispose ih crono- 

 logia le leggi appartenenti a un medesimo titolo : 

 nel codice vaticano non è osservata la ragione de' 

 t$mpi; come né anche vi è traccia di cristianesimo. 



Abbiamo già ricordato, che prima di Giujtinia- 



