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no in che i funerali, o i parentali onori donavansi 

 ai trapassati. Il qnal convito fu da Cicerone chia- 

 mato epulani funebre, da Plinio epulum ferale , da 

 Catullo camafunebris, da Giovenale e da Apulejo 

 coma feralis. Laonde è da lodare Salvatore Betti, 

 che a tutte le altre ha antiposla nella sua iscrizione 

 la frase ciceroniana . Ed era il convito di due ma- 

 niere : perchè nello stesso tempo che i parenti, o 

 gli amici , o gli ammiratori del trapassato convita- 

 vano in casa ; di altre vivande e di altri vini fa- 

 cevasi offerta ai inani del defunto , o sul rogo il 

 giorno della pompa funerale, o sul sepolcro ne' gior- 

 ni ov ver. negli anni seguenti. E questa seconda ma- 

 niera di convito più propriamente non cena fune- 

 bre chiamavasi ,ma sillcernio : sebbene questi nomi 

 spesse volle si confondessero. Laonde il silicernio 

 potea dirsi cena de' morti , è Yepulum funebre ce- 

 na de' vivi. E non eli rado interveniva che le cene 

 fossero anche tre : conciossiachè gli uomini ricchi 

 dessero eziandio cena pubblica al popolo : siccome 

 fece Quinto Arrio (7) , il quale , disposto di onora- 

 re magnificamente la memoria del padre suo , non 

 fu contento del silicernio , e della cena e lutto do- 

 mestico ( che tale in quel luogo è la frase di Cice- 

 rone ) , ma diede ancora lautissima cena al popo- 

 lo nel tempio di Castore : imitando in ciò Siila e 

 Giulio Cesare, l'uno de' quali in onore del padre, 

 l'altro in memoria della figlia Giulia avean chia- 

 mata la popolar moltitudine a solenne e splendi- 

 do convito (8) . 



L'Agricola, dappoi che vide cessato il ragionar 



(7) Cic in Vatn. e. li. e i3. 



(8) Dion. o?, Svcton. in Caos. 26 



