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sa. Ne si dica ne si pensi , che questo ministero tU 

 S. Pietro finisca con esso lui. Ciò che ha da ser- 

 vire di sostegno ad una chiesa eterna, non può mai 

 aver fine. Pietro vivrà ne' suoi successori. Pietro par- 

 lerà sempre nella sua cattedra. Questo ^quello , che 

 dicono i padri , quello che confessano seicento trenta 

 vescovi nel concilio di Galcedonia. No, che ne Pie- 

 tro ne i suoi successori potranno giammai abban- 

 donare quella fede , per cui Cristo pregò che avesse 

 a durare in eterno. Quid moliturus es , diceva il gran- 

 de Agostino lib. de correp. et gr. cap. 8, cantra ver" 

 ba dicentis: Rogavi prò te, Petre, ut non deftciat fides 

 tua ? An audetis dicere , etiam rogante Christo ne 

 deficeret fides Petri., defecturam fuisse , si Petrus eain 

 deficere voluisset ; hoc est si eam usque in finem per~ 

 severare noluisset , quasi aliud Petrus ulto modo vel- 

 let , quam prò ilio Christus rogasset , ut vellet ! 



Se adunque da questo privilegio della infallibi- 

 lità, di S, Pietro e de' suoi successori ne discende la 

 solidità della chiesa, ed un bene incalcolabile di tut- 

 te le agnelle sopra la terra , che in essa ritrovano il 

 loro pascolo , e la loro perfezione interna nella via 

 religiosa , chiaro apparisce quanto arditamente a' no- 

 stri giorni abbia scritto il sig. Feder di questa ma- 

 teria ( ricerche analitiche sul cuore umano, lib. VI 

 part. III). Egli parlò di essa senza conoscerla, co- 

 me non conobbe l'indole , il carattere , e la magna- 

 nimità dcgl' italiani, e principalmente dei romani, che 

 caratterizzò senza verun merito, e solo, per le idee de- 

 gli antichi tempi , smaniosi di comparire ricchi e di- 

 stinti. Quest' animoso scrittore, asperso della polvere 

 giansenistica, riconobbe nella infallibilità di un capo 

 privilegiato , ^ nella cieca obbedienza a suoi decreti 

 un impedimento alla perfezione interna dell'uomo. L'in- 

 fallibililk, che noi sosteniamo nel supremo gerarca, tut- 



