Trionfo della s. sede ec. 23 



chiesa deflnieute perpetua e tluievole fino alla con- 

 sumazione dei secoli : dunque perpetuo deve esser pu- 

 re e durevole fino alla consumazione dei secoli il 

 predetto concorso dell' unione della chiesa col papa, 

 da cui dipende l'infallibilitk della chiesa stossa. Da ciò 

 ne siegue che nel caso di dover definire qualche punto 

 di fede , sarà tanto vero il dir prima , anche del 

 positivo ed esplicito accennato concorso , che esso non 

 vi mancherà infallibilmente ; quanto e vero il dire , 

 che la chiesa nel definire quel tal punto sarà infal- 

 libile , e non cadrà in errore. Ma se è certo che non 

 mancherà mai , trattandosi di definire un punto di fede, 

 il concorso della unione della chiesa col papa , deve 

 del pari essere certo , che Iddio non permetterà giam- 

 mai che il papa non assenta alle verità di fede, non 

 potendo senza tale consenso veruna definizione consi- 

 derarsi quale definizione della chiesa. Dunque se con- 

 tinuo e perpetuo deve essere il consenso predetto, con- 

 tinuamente e perpetuamente dovrà Iddio muovere effi- 

 cacemente il papa ad assentire alle verità della fede , 

 ne mai e poi mai potrk permettere che il papa stes- 

 so , come tale , si allontani dalla vera credenza . „ (1) 



(i) Hanno gl'ìmpugnatori della pontificia infnllihità menato 

 romore sul faUo di Pasquale secondo, incarcerato da Enrico col 

 più distinto clero di Roma. Stretto da ferri questo pontefice 

 fu forzato a ridonare ad Enrico le investiture condannate da 

 tre suoi antecessori. Se ciò non avesse fatto, sarebbe stata Ro- 

 ma innondata di sangue, ed uno scisma inevitabile e terribile 

 avrebbe funestato la chiesa. Ciò posto, dicono gli oppositori, 

 o S. Gregorio settimo era infallibile nel proibire le investiture 

 ai regnanti , e scomunicare tutti quelli che le ricevevano , o 

 non fu infallibile Pasquale , che le ridiede ; o fu infallibile , 

 e uou lo fu S. Gregorio VII. Né l'uno , ac l'altro , possia- 



