Trionfo della s. sede èc. 27 



Dunque questo supremo maestro e dottore , non 

 potendo secondo la divina promessa che dare un pa- 

 scolo proficuo alle agaelle , non può certamente er- 

 rare : altrimenti sarebbero false le divine promesse . 

 Ne giova il dire che la chiesa è tenuta ad udirlo 

 e seguirlo quando recte docet , non vero quando er- 

 rai. Imperciocché chi allora azzarderebbe il giudizio, 

 se erra il pontefice o nou erra nelle sue decisioni ? 

 Non gì' istessi fedeli , perchè le pecore non possono 

 affatto del pastore giudicare : non il concilio , perchè 

 il concilio , come vedremo in seguito, non approvato 

 dai pontefici non ha nella chiesa verun vigore ; men- 

 tre Socrate fino dalla piiì vetusta cristianità ci asserì 



parli , sebbene siano consimili e per l'età e per il colore. Non 

 poteva il divin Redentore meglio raffigurare quel ceto santo , 

 e quel popolo di sua conquista , che avrebbe creduto nella 

 sua missione. 



Ora queste agnelle , delle quali esso si era dichiarato di 

 essere il primo e buon pastore- Ego sitm pastor bonus-- si con- 

 segnano a S. Vieivo- Pasce oves meas . A queste deve egli pre- 

 stare il suo pascolo di vita, custodendole gelosamente dalle ag- 

 gressioni degli animali feroci; ma queste agnelle devono sen- 

 tire la sua voce -foce/n meam audient -, la devono seguire , e 

 prontamente obbedire, come le vere agnelle vivono obbedienti 

 al cenno del loro pastore. 



Affidatosi a S, Pietro un tale Incarico dal divin Salvatore, 

 gli deve ancora avere somministrato i mezzi , co' quali lo 

 avesse potuto mettere in esecuzione con quella dignità e de- 

 cenza , che richiedeva l'intento dal medesimo Salvatore prefisso. 

 Questo mezzo non è che l'infallibilità, mentre essa è che può il 

 pascolo sicuro e salubre alle agnello prestare: e se il pontefice 

 fosse ad errore soggetto, né le agnelle avrebbero avuto pascolo 

 proficuo per l'eterna salvezza, nò l'intento più vi sarebbe del 

 legislatore divino. 



