Trionfo della s. sede ec. 31 



cui discende l'obbedienza che tutti i credenti prestar 

 devono al romano pontefice , allora che per divino 

 comando pascere deve la chiesa , e confermare i figli 

 rigenerati col sangue di Gesù Cristo. Se questa in- 

 fallibilità non esistesse nel successore di Pietro ; co- 

 me avrebbero tutti i fedeli del mondo cattolico obbe- 

 dito sempre fedelmente ai suoi detti ! Possibile mai 

 che tutto il mondo per lo spazio di diciannove se- 

 coli avesse riconosciuta una verità , che nella chiesa 

 non fosse esistita ! Se l'obbedienza e dovuta al capo del- 

 la chiesa , perchè è infallibile ; ai novatori , che la 

 impugnano , tocca di provare che questa obbedienza 

 non vi sia stata e non vi debba essere nella chiesa. 

 Cosa che non potranno giammai effettuare. Eglino non 

 solo si ridussero a volerla noii assoluta questa obbedien- 

 za, ma regolare e canonica : dunque condizionata , per- 

 chè dipendente dal consenso della chiesa, vollero l'au- 

 torità, del papa istesso. E' qui dove il prode difen- 

 ditore dei priraaziali privilegj del romano pontefice fa 

 pompa del suo sublime raziocinio, e talmente confon- 

 de i suoi avversar] , che pienamente gli sconfigge e 

 gli atterra. A questo proposito io non farò che ri- 

 portare il suo passo , onde il lettore comprenda quan- 

 to è limitata la lode , che giustamente io vengo a 

 tributare all' insigne autore per le sue profonde co- 

 gnizioni SI sacre e si politiche. ,, Ma mi spieghino un 

 poco con precisione (1) , qual foggia di governo fin- 

 gano essi nella chiesa, in cui si faccia una legge, e 

 come tale si promulghi solennemente ; benché in real- 

 ta non sia tale , ed in cui , chi la fa e la promul- 

 ga per una potestà originaria , il diritto non abbia 

 eziandio di farla eseguire ! Nelle stesse repubbliche non 



(1) Gap. 6, 7. 



