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1-itlamente operare , sicuri del buon giuclicio altruii 

 Ma la faccenda rispetto a noi suole andare assai di- 

 versamente. Non volendo io qui parlare di ciò che 

 appartiene alla fede, dico, che la diversa natura delle 

 Cose le quali devono essere giudicate , rimmetiso stuo- 

 lo di quelli che vanno al giudizio , e lo scarso nu- 

 mero dei veri giudici rendono la distribuzione falla- 

 ce , e fanno la gente o più trista , o più lieta , che 

 a buon diritto essere non dovrebbe. Se il giudizio 

 sempre potesse cadere in su le cose sensibili e fatte 

 in uso umano , i sensi e la quotidiana sperienza ba- 

 sterebbero a rettamente giudicarne. Il mercatante non 

 può facilmente ingannare o essere ingannato nel ven- 

 dere o nel comprare le sue mercatanzie. Il fabbro met- 

 te innanzi gli occhi l*opera sua , e quasi sempre ne 

 riceve la giusta mercede. L'agricoltore vende le sue 

 derrate, e delle cento forse una volta può non aver- 

 ne il dovuto prezzo. E al mercatante , al fabbro , ed 

 all' agricoltore si suol dar vanto proporzionato al me- 

 rito di ognun di loro. Ma quando si tratta di cose 

 le quali devono dallo intelletto e dal lungo studia 

 essere giudicate , la bisogna va ben altrimenti. Il le- 

 gista vende le sue parole ed i suoi scritti , e ne ri- 

 ceve il prezzo proporzionato con la durata del suo 

 discorso e con la grandezza de' suoi volumi. Il me- 

 dico fa diverso mercato de' suoi consigli secondo lo 

 stato o altra qualità di chi glie li dimanda , e se- 

 condochè egli ha gambe più o meno sciolte per an- 

 dare e per tornare in casa dello infermo. Il letterato 

 offre ì suoi versi e la prosa , e ne attende la in- 

 determinata mercede solo dalla libera volontà del suo 

 mecenate. E il legista ^ il medico , e il letterato sono 

 pe* loro fatti più e meno gloriosi , sceondochè più e 

 loeno sanno menarne remore. Ecco bello ed usilatissi- 

 mo modo ) onde si fatte cose sono giudicate ! £ pure 



